内容简介
经书或圣人之所以如此难以获得哲学的首肯，是出于一种哲学与神学判然二分的西学视域，以为神圣经学的东西自有神学来收摄，而与哲学绝不相干。同时，启蒙理性的大行也将所有神圣之处归于神秘范畴，而与理性绝不相涉。中国哲学一旦进至以圣人和经书为前提的经学传统当中，先前那种屑屑无为的哲学面貌将大可改观。中国经学以通经致用为旨归，始终不离民族大义与百姓福祉，这正是西方哲学所缺失的眼光与胸怀。认经识圣非但不会妨碍中国哲学的致思，反而会使得中国哲学获得了牢靠的思想空间，并且成就出其之所以为中国哲学的根本所在。曾海军编著的《切磋四集(四川大学哲学系儒家哲学合集)》收录的所有文章，都可以视为在不同程度或层面上做认经识圣的工作。