中国古代哲学与中医学

中医药领域最高层次的教学、临床、科研用书。中医理论体系的形成和发展，同我国古代哲学思想的发展状态有着不可分割的密切联系，其理论体系具有深厚而坚实的哲学基础。也就是说，中医学在对其医疗经验进行总结的时候，一点也离不开理论思维，而将实践经验的总结深化为中医的理论形态，其理论思维更显迫切性和重要性。同时，古代医家在运用古代哲学去总结医疗实践经验，探讨和升华医学理论的时候，也进一步丰富和充实了哲学的内容，为古代哲学进一步发展做出了应有的贡献。本教材对此进行了深入的探讨。

第二章 精气学说、阴阳学说、五行学说与中医学
　　精气学说、阴阳学说和五行学说，是对中医学理论体系的形成和发展最有影响的古代哲学思想。
　精气学说，是古代先哲们探求宇宙本原和阐释宇宙变化的一种世界观和方法论。精气学说认为，精气（气）是宇宙万物的共同本原，精气自身的运动变化，推动和调控着宇宙万物的发生、发展和变化。精气学说作为一种思想和方法渗透到中医学中，促使中医学建立了精为人体生命之本原、气为人体生命之维系的精气理论，并为中医学的同源性思维和整体观念的构建奠定了思想基础。
阴阳学说，是建立在唯物论基石之上的朴素的辩证法思想，是古人认识宇宙本原和阐释宇宙变化的一种宇宙观和方法论。阴阳学说以“一分为二”的观点，来说明相对事物或一事物的两个方面存在着相互对立、制约、排斥、互根、互用、互藏、交感、消长、转化、自和等运动规律和形式。宇宙万物之间存在着普遍的联系，世界本身就是阴阳对立统一的结果。中医学将阴阳学说用于解释人体，认为人体是由各种既对立制约又协调统一的组织结构、生理机能所构成的有机整体，“阴平阳秘，精神乃治”。阴阳学说帮助中医学构筑了独特的医学理论体系，并贯穿于其中的各个方面，指导着历代医家的理论思维和临床实践。
五行学说，既是古代朴素的唯物辩证的宇宙观和方法论，又是一种原始而质朴的系统论。五行学说认为，宇宙万物可在不同层次上分为木、火、土、金、水五类，整个宇宙是由此五类不同层次的事物和现象之间的生克制化运动所构成的整体。中医学以五行学说解释人体，将人体的五脏、六腑、五体、五官、五志等分归于五行之中，构筑以五脏为中心的五个生理病理系统，并以五行的生克制化规律阐释此五个生理病理系统的相互关系。五行学说帮助中医学建立了人体是一个有机整体和人与自然环境息息相关的整体思想，构筑了人体脏腑经络的系统模型，并用于解释疾病的病理传变和指导对疾病的诊断与防治。
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