非议观点丛书 非议策略

权谋和策略，有些是小聪明，有些是大智慧，而有些成功，有些失败。策略是每个人的行为方式，但在一定程度上却会决定一场生死攸关的“游戏”的输赢。当然，策略也并非**。如何看待策略、解析策略，是每个人都要面对的问题，是历史留给我们的宝贵财富。在某种意义上，策略就是智者之间的博弈游戏。 

是游戏就一定有规则。在历史的游戏中，有人始终恪守游戏规则，而有人就是喜欢不按常理出牌。我们也许会发现真正的胜利者往往不是那个算无遗策的活跃人物；相反，当—个人必须靠超乎常人的聪明才智和好运气才能生存的时候，只能说明他的处境已经很糟糕，而且，这种糟糕的处境，也许恰恰是他的精明造成的。
　　策略对于我们的重要性不言而喻，正是因为对策略的重视我们才会不止一次地去研究、揣摩那些烂熟于心的策略和行为方式。策略是怎样与环境乃至历史潮流“互动”的？对这些隐藏在复杂表象下的“规律”，当局者不可能如我们这些后代的看客那样清楚，而他们或成或败的选择和结果，为我们提供了宝贵的历史财富。

贵族“费厄泼赖”式的战争：
　　史学大家钱穆在《国史大纲》中总结：“春秋时代，实可说是中国古代贵族文化已发展到一种极优美、极高尚、极细腻雅致的时代。”
　　他进一步说明这个时代的精神：“当时的国际间，虽则不断以兵戎相见，而大体上一般趋势，则均重和平，守信义。因此能造成国际间的和平团体，继续历有200年之久；而当时的国际公法，亦极为高明可贵。外交上的文雅风流，更足表现出当时一般贵族文化上之修养与了解。当时往往有赋一首诗，写一封信，而解决了政治上之绝大纠纷问题者。《左传》所载列国交涉辞令之妙，更为后世称羡。即便在战争中，犹能不失他们重仁道、讲礼貌、守信义之素养，而有时则成为一种当时独有的幽默。一批有关当时诸大战役的记载，随处可见。道义礼信，在当时的地位，显见超出于富强攻取之上。此乃春秋史与战国史决然不同处。”
　 春秋时代，有森严的等级，却没有形成我们都已习以为常的“国家”观念。当时的“国”，只是贵族的封邑，所以，两个国家之间的战争，其实只是两个封建主之间的战争，与普通百姓没多大关系。除了贵族和“士”这个武士阶层，平民百姓没有关心国家大事的权利和义务。当然，老百姓不可避免要受到影响（当兵、纳税和战乱的“人祸”），但是那就像坏天气一样，是只好承受的。
　 这个时代的战争是贵族武士的专利，战车上的赳赳武夫，平时都是礼数周全的公卿大夫。
当时的战争的主要形式是车战。从商（战车用于战争，似乎是从汤克夏开始的）到东周1000多年的漫长岁月中，战车犹如今天的坦克，是战场上的“战争之神”。
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