博爱人生--佛教文化生活启示

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  • 版 次:1
  • 页 数:156
  • 字 数:114000
  • 印刷时间:2012年05月01日
  • 开 本:大32开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787560745800
作者:于淼 著出版社:山东大学出版社出版时间:2012年05月 
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p>     《博爱人生(佛教文化生活启示)》由于淼所著,佛教的基本教义是苦、集、灭、道四谛。其中蕴涵的道理是,要达到终极解脱,需要一个学习和发现的过程。所以,佛教追求的是经过艰苦的过程到达成功的彼岸,帮助世人发现、开发自身的智慧。

 
内容简介

     《博爱人生(佛教文化生活启示)》由于淼所著,《博爱人生(佛教文化生活启示)》讲的佛教是中国传统文化的组成部分,虽然是出世的信仰体系,但对俗世中人的生活有着比较实用的指导价值,可以让我们对自身和外部世界有更深刻的了解。当然,佛教毕竟是一种宗教,其教义中难免有一些不科学的或消极的内容,在吸取其精华的同时,要注意甄别。

目  录
第一章 领悟人生
发现本性
心无邪念
持之以恒
控制情绪
摆脱欲望
超脱心境
超越形式
立地成佛
第二章 感知世界
世事无常
平常心
接受新知
悟性如光
改善心境
人生是苦
因果缘分
第三章 为人处世
知行合一
莫说妄语
从事正当职业
求人不如求己
开放思想
众生平等
与世无争
活在当下
胸怀宽广
第四章 让世界充满爱
多行善事
心地慷慨
助人为乐
勇于献身
及时行善
博爱众生
主要参考资料
前  言
佛教从公元1世纪前后由古印度传入中国,至今已有两千年左右的历史。佛教虽然是舶来品,但在中国传播范围很广。对中国人而言,不论他信不信佛,在日常生活及习俗中,多多少少都会接触到一些佛教的内容。不过,大众所了解的佛教,多是活着的时候,为了求财、求寿、求子、求福、求平安,而到寺院敬香许愿;死了之后,由亲属请僧尼诵经超度。其实这不是佛教的真正内涵和教义。佛教的基本教义是苦、集、灭、道四谛。其中蕴涵的道理是,要达到终极解脱,需要一个学习和发现的过程。所以,佛教追求的是经过艰苦的过程到达成功的彼岸,帮助世人发现、开发自身的智慧。世俗所谓的聪明,一般是指博学多闻,才艺出众,比如,熟练掌握计算机技能、工程技能、会计技能、通信技能等等,但这不是智慧。佛教所讲的智慧叫做“般若”,是对宇宙人生的洞察与认识。换句话说,就是对自我和我们所生存的这个世界的认识,这种认识可以使我们得到最终解脱,获得涅槃。根据《大智度论》的解释,般若的意思是“无上智慧”、“无比智慧”、“圣深智慧”,它是修习“四禅八定”得来的直觉智慧,是明照法界、洞达真理的智慧。聪明就像盲人摸象一样,只看到了局部,没有看到整体,而有般若的人则能看到事物的整体。包容性也是佛教的特点之一,从佛教典籍中可以看出,从王宫贵胄到贩夫走卒,从异教外道到卑女贱民,只要肯诚心向道,释迦牟尼都包容接引。释迦牟尼向弟子们说法时,不分亲疏,一视同仁,没有任何偏爱。这种平等观念,显示了佛教博爱的宽大胸怀。佛教是中国传统文化的组成部分,虽然是出世的信仰体系,但对俗世中人的生活有着比较实用的指导价值,可以让我们对自身和外部世界有更深刻的了解。当然,佛教毕竟是一种宗教,其教义中难免有一些不科学的或消极的内容,在吸取其精华的同时,要注意甄别。
在线试读部分章节

     释迦牟尼有一次在法会上讲了一个故事: 某地有个富商共讨了四个老婆:第一个老婆伶俐可爱,整天陪着他,寸步不离;第二个老婆是抢来的,特别漂亮;第三个老婆不但漂亮,而且很能干,帮富商料理生意,让他过着安定的生活;第四个老婆很体贴丈夫,对他百依百顺,照顾得无微不至,可是富商嫌她不够漂亮,很少理睬她。 然而,韶华易逝,好景不长。有一天,富商患了不治之症,病人膏肓。临终时,富商把大太太叫到床前,跟她商量道:“老婆啊,我虽然有四位太太,但最爱的是你,所以也待你最好,我一刻也不想和你分离。现在医生说我的生命维持不了多久了,我怕一个人死了孤单,你陪我一起死吧!”大太太听了,花容失色道:“你怎么会这样想?你年纪这么大了,死就死吧,我年纪还轻,怎能跟你去呢?”说完,她看也不看富商一眼就跑开了。 富商叹了一口气,没有办法,再叫二太太过来,把刚才的话重说了一遍,请二太太跟他一同去死。二太太听了,连忙说:“这怎么行?我年纪这么轻,你死了我还可以嫁给别人,怎么能跟你去?”说完也马上跑开了。 富商又叹了一口气,再叫三太太出来,又把刚才的话重复了一遍。三太太听了,连忙摇手道:“不行!不行!家里的事都要我管,我怎么可以把这么一大摊子事儿丢开跟你去呢?不过,你若死了,我会送你到郊外的坟墓。” 富商又失望了,这时,他想到了平时不喜欢的四太太。 没办法,他只好把四太太叫到床前,连道歉加恳求地对四太太说:“真对不起你,我过去对你太冷落了,到现在才想起你来。我怕死后一个人寂寞,大太太、二太太、三太太都不陪我去,你愿意陪我去死吗?”四太太听了,一口答应道:“嫁夫应该随夫,做丈夫的死了,做妻子的怎能独活,我当然会陪你了。”富商听了,很懊悔地对四太太说:“唉!我这么爱她们三个人,哪知她们忘恩负义,我要死的时候她们都弃我于不顾。以前我不知道你对我这么忠心,一直对你很冷淡,现在你反而愿意陪我去死。唉!我太对不起你了,我为什么不早对你好呢?” 最后,释迦牟尼说:“各位,这个商人是谁呢?就是你们自己。” 在这则故事里,第一个老婆指人的肉体,每个人都把自己的身体打扮得美丽年轻,但死后它还是要与自己分开的;第二个老婆指财产,人人都喜爱钱财,但它生不带来,死不带去;第三个老婆指亲戚朋友,他们在世间未完的事很多,人去世时,他们最多在送殡的行列中送一程;第四个老婆指人的自性,人们时常忘记它的存在,但它却永远陪伴着我们。 P3-4


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