中国社会中的宗教

欧大年：这部著作简直可以被称为研究中国宗教的“圣经”。

弗里德曼：因为杨氏的书，社会学传统在此到达了一个*，他使中国宗教成为一个实体。

赵文词：本书是一部了不起的著作，目前仍未有可与之匹敌的、对中国宗教给予如此全面概述的作品问世。

雷德菲尔德：（杨庆堃是）对中国宗教进行功能分析之*人。

 

《中国社会中的宗教》是研究中国宗教、社会和文化的经典作品，被誉为研究中国宗教的“圣经”。

全书对中国宗教进行了非常全面的分析与阐述，详细考察了中国社会中各种类型的信仰，以及国家政治、经济和儒家学说的关系，描述了中国社会与宗教的整合状况。本书试图回答：在中国社会生活和组织中，宗教承担了怎样的功能，从而成为社会生活和组织发展与存在的基础，而这些功能是以怎样的结构形式来实现的？ 

杨庆堃（C. K. Yang）（1911-1999），华裔美国社会学家。

第一位从宽广社会学角度来证明中国宗教存在形式、合理性及历史传统的宗教社会学家。原籍广东南海。1932年获燕京大学社会学学士学位，1934年获该校硕士学位。1939年获美国密歇根大学社会学博士学位。先后任纽约商报编辑、华盛顿大学助理教授。回国后，1948年起任岭南大学社会学系副教授兼系主任，并在广州近郊鹭江村从事农村社区的调查工作。1951年再度赴美，任麻省理工学院国际研究中心研究员。1953年任匹兹堡大学社会学系副教授、教授。1970年代在香港中文大学创办社会学系。

荐序（欧大年）

代　序

自　序

第一章　导　论

第二章　家庭整合中的宗教

第三章　社会和经济团体中的宗教

第四章　民间信仰的公众性

第五章　历史视角下中国宗教的政治作用

第六章　天命的运作

第七章　政治伦理信仰：“以神道设教” 

第八章　国家对宗教的控制

第九章　宗教与政治反抗

第十章　儒家学说及其仪式中的宗教面向

第十一章　宗教和传统道德秩序

第十二章　中国社会中的弥漫性和制度性宗教

第十三章　1949年以前宗教在中国社会中角色的变化

附录1　8个地方主要庙宇的功能分类

附录2　
制度性宗教VS.弥漫性宗教？——关于杨庆堃《中国社会中的宗教》的讨论

译后记

再版后记