中国的担当(崛起的中国将以何种面貌与世界相处)

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  • 印刷时间:2013年09月01日
  • 开 本:12k
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787544351973
作者:辛子 口述;中霖 采访出版社:海南出版社出版时间:2013年09月 
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    《中国的担当》为访谈整理,访谈对象是既有丰富的外交经验、又有传统文化深厚积淀的国际问题专家兼学者。访谈由中国地缘政治、国际关系的历史脉络展开,回顾了中国特别是自近代以来的历史道路,分析了中国在当今世界上的位置,而*终落实在文化上,提出未来文化重建的重要性与紧迫性。中国只有实现民族精神的自立,重建高尚的国民品格,开掘出传统文化的创造力,才可能实现中华民族的复兴,进而肩负起大国责任,对百姓、世界以及人类前途皆有所担当。


 
内容简介

  《中国的担当》何以提出中国的担当?改革开放三十多年来,中国实现经济大发展,国际影响力也逐渐提高。然而,倘若偏废文化,内失民族精神,外无文化作为,有大国之名而不能尽其责,则悖谬矣。
  中国为什么能够担当?在西方现代文明基础上建构起来的以金融资本为主导的商业社会、消费社会,越来越多地表现出其自身难以应付的问题,中国当激发出中华文明的现代创造力,以“大同世界”为方向促进这些问题的解决。
  中国如何担当?以文化为重,以文化为根基,重新树立勤俭、包容、正义、中庸等优秀的民族精神与人格典范,尊重世界各国不同的文化与宗教信仰,并将这些精神渗透到经济、政治、外交等各个领域。

 

作者简介

  辛子,现在某部任职。1961年出生于北京。“文革”期间曾辍学到河北乡村务农,15岁从北京市中学应征入伍,17岁参加边境自卫还击作战。恢复高考第三年考入大学哲学系,毕业后重回基层工作。1980年代中期调回北京。长期参与有关政策咨询及实务工作,主持各类重大研究项目。1990年代初开始,赴美国、日本、俄罗斯、印度,以及中国台湾地区访问、讲学,曾参加与有关国家政界、军界人士及智库的学术交流和战略对话。先后在海内外出版关于中国古代思想史、哲学、文化学、国际关系、台湾问题及宗教理论等专著七部,发表文章百余篇。在国内数所著名大学兼任教职。

目  录
第一部分 一盘没有下完的棋
第一章 与安倍晋三的对话
第二章 重提“中华文明圈”
第三章 “他山之石可以攻错”
第四章 文化力是倍增器
第五章 抗战期间的国共两党
第六章 台湾问题和汪道涵先生的遗愿
第七章 回首看孙中山
第八章 孙中山的后来者——毛泽东和蒋介石
第九章 台湾的经验和贡献
第十章 中华文明的复兴是大势所趋
第十一章 越南与我们的关系千丝万缕
第十二章 值得尊敬和学习的朝鲜半岛人民
第十三章 中国能否重新发挥文化影响力
在线试读部分章节
第一部分
一盘没有下完的棋
第一章 与安倍晋三的对话
中霖:你在一次访日期间曾会晤过今天的日本首相安倍晋三,请问那是在哪一年?当时会晤的情形是怎样的?
辛子:是在2012年2月,我率一个访问团到日本,主要是去参加阿含宗的“星祭”。日本的阿含宗是一个新兴宗教,强调以佛教早期经典《阿含经》为主去研究佛法的根本。它每年有一个星祭仪式,就是把在各个庙宇当中的祈福牌都集中起来,再选择一个日子——接近立春的日子——把它们烧了,这叫做火燎。中国古代称为燎祭,这个燎祭仪式也叫诰天,在古代很重要,《论语》里面就提到过。孔子见卫灵公夫人南子,卫国大夫王孙贾对孔子见这位卫国的大美人的动机有点怀疑,就引用一个古语说道:“与其媚于奥,宁媚于灶。”其中“媚于灶”的“灶”就是燎台。意思是说:与其在屋堂内祖宗牌位处(奥)祭祀,不如到室外诰天的燎台(灶)去祭祀。孔子也用古谚回答说:“获罪于天,无所祷也。”意思是说:我问心无愧,如果有邪想,在屋内屋外任何场所祈祷上天,都没有用。
到日本参加“星祭”,协调访问的中日双方因为我长期关注并研究国际问题,就专门安排我见了安倍,那时候他还在准备竞选。会谈中,我讲得很坦率,他也开宗明义,说他是右翼,不隐讳自己的观点。
当时我们从TPP开始谈起,TPP也就是美国倡导的所谓《跨太平洋伙伴关系协议》。这是美国重返亚太战略在经济方面的一个重要安排,目的在于用这种方式来破解中日韩积极筹组的东亚自由市场,以及将来以中日韩为基础的整个东亚经济体,乃至整个亚洲共同体和亚洲经济协作,或者说,实际是针对以汉字文明圈为基础的东亚文明圈。对东亚文明的区域整合,美国是有警惕的,所以美国就借用日本。怎么借用呢?就是挑动日本的右翼势力。
日本二战后遵从美国的战后体制安排,包括和平宪法,以及当年麦克阿瑟到日本之后确定的、保存天皇制度之下带有封建色彩的日本门阀政治,还包括日本不能有军队,只有所谓自卫队的自卫体制,行使集体自卫权。美苏对立的冷战状态形成之后,特别是1950年6月朝鲜战争爆发,日本被绑上美国的战车。在这种情况下自卫队实际上恢复了军队体制并不断扩张,上世纪五六十年代美国为了遏制新中国而形成了日美安保体制。在此背景之下,日本人的心情是非常复杂的,也可以说是非常矛盾的。
首先,日本需要美国核保护伞。因为二战中日本受过核袭击,战后美苏争霸在军事装备领域表现为核竞赛,所以日本希望有一个核保护伞。日本要想不再经历来自敌对阵营的第二次核袭击,这在当时东西方阵营对峙之下,它必须依靠美国。

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