禅的风流-一喝千江水逆流

唐宋以降，禅宗逐渐渗入中国文化深层，推动了儒、道二家的鼎新——就连新儒学启蒙人物周敦颐都说，自己所领悟到的心法，实则源自黄龙慧南（临济宗黄龙派创始人）。而被日本尊为三大主流文化的禅，也是临济宗最先传入，并成为了日本禅宗的主流。
千百年来，临济禅以彻骨彻髓的般若智慧，为东方文化注入了强大的生命活力，其精髓早已融入到了我们的血液中、贯彻在我们的日常生活里。试想：我们哪一个男人没有经历过“当头棒喝”？哪一个女人没有体会过“十八变”？而这些，都是临济宗的著名公案……
《禅机·领恬》丛书，从临济宗千年传承中、从数千位禅师的万则公案里，精选出了一百枝最美的优昙花，呈现给您。愿您在机趣百出的品读中，感受古代禅者神韵，启迪般若智慧，觉悟人生真谛。

　　张志军，男，大跃进年代生人，插过队。做过工，当过兵，读过中文系，做过编辑，当过专业做家，游历过一些山川，经营过一家影视公司，人到中年，四顾茫然，邂逅相遇了他——禅。

第一则　睡虎插翅
　 禅门五宗，流传下来的只有临济与曹洞两家，但形势是“临天下、曹一角”。也就是说，全国寺院几乎都成为禅林，而禅林又几乎都是临济宗传承。到北宋中叶，石霜楚圆之后，临济宗分为杨岐派和黄龙派。杨岐派传至五祖法演，其座下“三佛”——佛果克勤、佛鉴慧勤、佛眼清远，齐出丛林，一举超越了黄龙一脉，成为禅宗主流。此后，划时代的伟大禅师大慧宗杲呼啸出世，惊天动地，浪潮澎湃，推动了杨岐派独荣独昌，鼎盛禅林。然而，真正使这一派法流繁衍、广布南北、弘传至今的，却不是大慧宗呆的传人，而是他的同门师兄——虎丘绍隆的法脉。
绍隆（1077～1136）禅师，虎丘派的开创祖师。他是和州（安徽）含山人，天生厌恶尘世凡俗，所以年仅9岁就到本县的佛慧院出了家，法名绍隆。他用了整整11年时间研究律藏，成为了著名的律师。有一天，他忽然想到自己落发出家，是为了发明心地、成佛作祖的，整日死守着这些条条框框，岂能开悟得道？于是，他一顶斗笠～根禅杖，飘然出游——
　 云水漫漫，古道漫漫，但看这原野风光，峰峦叠翠，河水逶迤，江山画卷浑然天成；岁月长长，遐思长长，且让那灵台澄净，星临慧眼，月照禅心，人生真谛自然会领。
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