仁心与仁政孟子pdf/txt下载_在线阅读全文

内容简介

“周游”是春秋以来士阶层投身社会*常见的途径。孟子从中年开始周游列国，遇诸侯公爵无数，与当时各派思想家辩论。晚年返回家乡，反思自己一生的思想与遭遇，和弟子一起将这些思想整理为比较统一的体系，后来集合为《孟子》。

　　《孟子》一书，积累了孟子毕生的思想精华。它从人的本性谈起，解答了人如何在乱世中成为有“浩然之气”的君子；如何以“仁政”去管理他人，成就儒家理想的“王道政治”；如何在各种复杂的境遇中，“由仁义行”，确立自己的精神信仰，选择自己的生活之道。

目　　录

一亚圣的思想遗产
1亚圣孟子
2《孟子》其书
3《孟子》的命运
二返本开新
——看《孟子》如何传承儒学的道统
1文以载道
1家血脉的传承
2反思仁义
——儒家精神的张扬
三内圣外王
——跟《孟子》学习儒家的王道政治
1王者之仁
——理想的君王风范

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	<span style="font-size: 12px;">一 亚圣的思想遗产</span>
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	<span style="font-size: 12px;">1亚圣孟子</span>
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	<span style="font-size: 12px;">2《孟子》其书</span>
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	<span style="font-size: 12px;">3《孟子》的命运</span>
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	<span style="font-size: 12px;">二 返本开新</span>
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	<span style="font-size: 12px;">——看《孟子》如何传承儒学的道统</span>
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	<span style="font-size: 12px;">1文以载道</span>
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	<span style="font-size: 12px;">1家血脉的传承</span>
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	<span style="font-size: 12px;">2反思仁义</span>
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	<span style="font-size: 12px;">——儒家精神的张扬</span>
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	<span style="font-size: 12px;">三 内圣外王</span>
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	<span style="font-size: 12px;">——跟《孟子》学习儒家的王道政治</span>
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	<span style="font-size: 12px;">1王者之仁</span>
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	<span style="font-size: 12px;">——理想的君王风范</span>
</div>
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	<span style="font-size: 12px;">2王者之政</span>
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	<span style="font-size: 12px;">——先进的治国之道</span>
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	<span style="font-size: 12px;">四 尽心知性</span>
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	<span style="font-size: 12px;">——《孟子》给我们的人生智慧</span>
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	<span style="font-size: 12px;">1义利之辨</span>
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	<span style="font-size: 12px;">2不动其心</span>
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	<span style="font-size: 12px;">3反身而诚</span>
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	<span style="font-size: 12px;">4浩然之气</span>
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	<span style="font-size: 12px;">结语在今天重温古老的智慧</span>
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在线试读部分章节

答问弟子
　　孔子曾经说过“三人行，必有我师焉”。传统儒家思想，往往是通过老师与弟子之间的交流而形成的。“教学相长”，通过老师和弟子问的答问，更好地促进了双方的思考。同样，在传统儒家那里，“师道”有着非常高的权威，遵守师道，是儒门弟子们首先要遵循的法则。但是，尊重不意味着“惟命是从”，而丧失了自我。儒门所有优秀的弟子，与他们的老师之间，都有着精彩的答问与辩论，这种自由的教学方式，使得儒家弟子能更好地体悟儒学的精神，形成自己别具一格的思想。在《孟子》中，就可以看到孟子是如何在对弟子的教育中，逐步形成自己的思想的。
　　孟子与屋庐子
　　《孟子·告子下》中记录了一段屋庐子与任国人之间的对话。任是当时的一个小国。屋庐子，则是孟子的一名弟子。任国有人问屋庐子：“礼和食物，哪个重要？”屋庐子回答说：“当然是礼重要。”那人又问：“娶妻和礼哪个重要？”屋庐子依旧答：“当然还是礼重要。”那人不甘心，继续问：“依礼而行，却吃不上饭而饿死；不按礼节的规定，却吃上了饭，那么也一定要按礼节行事吗？按礼娶亲，却娶不到妻子；不按亲迎礼，却能娶到妻子，那么也一定要行亲迎礼吗？”屋庐子不能回答，第二天去见孟子，就向老师求教。孟子听到这个问题后，甚为不满，他对屋庐子说：“这问题有什么难回答的呢？”“我们说，金子重于羽毛，难道是用三钱多重的金子和一车的羽毛相比吗？你去这样回他：‘如果扭断哥哥的胳膊，就能吃到食物；不扭就得不到饭吃，那么扭不扭哥哥的胳膊呢？如果要爬东邻的墙去搂抱女子，便能娶到妻子；不爬墙去搂抱，就娶不到妻子，他还会去搂抱吗？’’’
　　孟子对屋庐子说的话表明，“礼”的重要性并非以那些未经推敲的偶然事件就能驳倒的。总有人批评儒家的“礼”仅是一种外在的规范，可是“无规矩不成方圆”，礼也是一种对人情、人性的合理的疏导与约束。有些人因为反对礼，就以“权”代“经”，用特殊、极端的情况来验证常识，这样就会把偶然的事件视为生活的常态，从而误入歧途。
　　孟子与万章
　　万章算是孟子最欣赏的弟子，就好比孔子非常赞赏颜回那样，孟子也最赞赏万章，与万章交流也最多。在孟子晚年，万章随孟子著书。通过孟子与万章几次经典的对话，可以窥见孟子思想核心的一二。

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	<span style="font-size: 12px;">答问弟子</span>
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	<span style="font-size: 12px;">　　孔子曾经说过“三人行，必有我师焉”。传统儒家思想，往往是通过老师与弟子之间的交流而形成的。“教学相长”，通过老师和弟子问的答问，更好地促进了双方的思考。同样，在传统儒家那里，“师道”有着非常高的权威，遵守师道，是儒门弟子们首先要遵循的法则。但是，尊重不意味着“惟命是从”，而丧失了自我。儒门所有优秀的弟子，与他们的老师之间，都有着精彩的答问与辩论，这种自由的教学方式，使得儒家弟子能更好地体悟儒学的精神，形成自己别具一格的思想。在《孟子》中，就可以看到孟子是如何在对弟子的教育中，逐步形成自己的思想的。</span>
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	<span style="font-size: 12px;">　　孟子与屋庐子</span>
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	<span style="font-size: 12px;">　　《孟子·告子下》中记录了一段屋庐子与任国人之间的对话。任是当时的一个小国。屋庐子，则是孟子的一名弟子。任国有人问屋庐子：“礼和食物，哪个重要？”屋庐子回答说：“当然是礼重要。”那人又问：“娶妻和礼哪个重要？”屋庐子依旧答：“当然还是礼重要。”那人不甘心，继续问：“依礼而行，却吃不上饭而饿死；不按礼节的规定，却吃上了饭，那么也一定要按礼节行事吗？按礼娶亲，却娶不到妻子；不按亲迎礼，却能娶到妻子，那么也一定要行亲迎礼吗？”屋庐子不能回答，第二天去见孟子，就向老师求教。孟子听到这个问题后，甚为不满，他对屋庐子说：“这问题有什么难回答的呢？”“我们说，金子重于羽毛，难道是用三钱多重的金子和一车的羽毛相比吗？你去这样回他：‘如果扭断哥哥的胳膊，就能吃到食物；不扭就得不到饭吃，那么扭不扭哥哥的胳膊呢？如果要爬东邻的墙去搂抱女子，便能娶到妻子；不爬墙去搂抱，就娶不到妻子，他还会去搂抱吗？’’’</span>
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	<span style="font-size: 12px;">　　孟子对屋庐子说的话表明，“礼”的重要性并非以那些未经推敲的偶然事件就能驳倒的。总有人批评儒家的“礼”仅是一种外在的规范，可是“无规矩不成方圆”，礼也是一种对人情、人性的合理的疏导与约束。有些人因为反对礼，就以“权”代“经”，用特殊、极端的情况来验证常识，这样就会把偶然的事件视为生活的常态，从而误入歧途。</span>
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	<span style="font-size: 12px;">　　孟子与万章</span>
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	<span style="font-size: 12px;">　　万章算是孟子最欣赏的弟子，就好比孔子非常赞赏颜回那样，孟子也最赞赏万章，与万章交流也最多。在孟子晚年，万章随孟子著书。通过孟子与万章几次经典的对话，可以窥见孟子思想核心的一二。</span>
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	<span style="font-size: 12px;">　　《孟子·万章上》中，孟子讲了一个关于舜之大孝的令人动容的故事。舜本是一个普通人，但是他却有着令人钦佩的德行。《中庸》中就称赞他能察辨是非，隐恶扬善，是拥有大智慧的人。舜在天下那么多仁人志士中脱颖而出，独得帝尧的喜爱，赐予他许多功名，甚至把自己的女儿也许配给他。可以说，人之所欲求的东西，舜都得到了，可是，尽管有了天下，有了妻子，有了财富，依旧不能解除舜的焦虑。为什么呢？就是因为他没能得到父母的喜爱。在孟子看来，舜的孝心足以感动天地。当舜对父母、弟弟付出一切后，却未能获得父母的喜爱，只好在田间哭号，是极为悲哀的事情。人问之情，若人间之事，总不能全是对等的满足和幸福。不计回报的付出，是一种极为伟大的情操。可是极重感情的这一端，承担了太多的压抑与苦楚。这样的心肠我们能够体谅吗？</span>
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	<span style="font-size: 12px;">　　……</span>
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