木铎

阵阵铎声，连缀起一个家族的起始兴落；斑驳木铎，摩挲出苦涩古老的精神气脉。
　　“他”在修编族谱的同时，踏上了探索家族兴衰的文化初始形态之旅，从一世祖湖广填川至父亲无奈自杀，历史与传奇浑化无迹地叠合并举。小说以温软细语为依托，以中干强悍为内核，演绎了蜀国几代铎人不凡的命运……在烽火硝烟的战场上，在穿越时空的铎声萦绕间，在这神圣器物的引领下，故事变成了传奇，祖父与父亲携手从沙场中死里逃生，找到精神的凤凰涅（般木）。
　　李一清透过意识的多棱镜，奇巧地折射出家族的诅咒。小说借用“水铎”这一符号意义上的象征，对自己的家族完成了一次艺术的革命。由此，李一清身披马克·吐温的灵光，一同跻身于赋予字词以新意的作家之列。
　　这部大本让李一清徜徉在国事与家事之间，他在饱含真情地讲述了自己家族鲜为人知的历史的同时，带着对祖辈们的敬仰与缅怀，向世人传达出了“中华传统，仁爱忠厚，和而不同”的小说主题。

李一清 生于1956年，籍贯四川西充。现为四川省作家协会副主席、南充市作协主席、国家一级文学创作，享受国务院特殊津贴。 上世纪七十年代后期从事文学创作，主要作品有中、短篇小说集《山杠爷》、《傻子一只眼》，长篇小说《父老乡亲》、《农民》，电影文学剧本《

在里村，除了祖母、七公和宽叔几位当年的见证者，没有谁还会知道木铎一它的功能，它所使用的年代，它所选用的材质，它所发出的声音和声音弥漫在村庄上空的色彩。
为此，他对它有过无穷的想象，结果愈想象愈离奇，因而就更让他着迷了。曾经有一段时间，木铎夜夜在梦中出现，形状有时像县衙上的惊堂木，有时像法师手里的令牌，有时像和尚诵经敲打着的木鱼，有时像更夫的梆子，有一次竟像古代大臣们上朝时手握的朝笏。还像些什么?他记不清了。每次醒来，他都会睁大眼睛，听门前的嘉陵江静静地流成荒老，寂寥的里村在黑暗中驶向更深的寂寥……睡在隔壁的老祖母，要么呼嚕延绵，要么像躺进了棺材悄无声息，更多的时候是在支离破碎地梦呓，于不经意间，暴露了不少他渴望了解到的秘密。这些秘密不但关乎祖母，关乎里村，更关乎他们家和整个家族!散碎得像满天星斗，连缀起来竟是生命盼长河。
——长河如同时间，总是流向未来。如今，他却要溯流而上，去寻找曾经跋涉过的足迹。
江上要修电站，坝址在里村下游那弯弓流处的浅滩，里村和上游两岸大量的村庄，即将被远远迁徙。为此，祖母让七公和宽叔捎来口信，要他务必抽出时间，为这个注定要四处散落的家族，编写一本谱书，以便族人们远迁时各自带走。他明白老人们用心良苦，不过没有立刻答应，修谱很麻烦，虽然家谱是历史的重要组成，盛世修谱又渐成时尚。
谁想就在七公和宽叔离去的当晚，他梦回故乡，梦到小时候曾见过的祠堂、古墓和那棵老树!在祠堂门口，还看见了一位清癯长者，貌相庄严，渊淳岳峙。他忘了问老者该怎样称呼，却好奇地一味向他打听，祠堂始于何年修造?长者说，很早．在三世祖吧。说完，便径直带他去看那座古墓——世代相传中三世祖的坟墓了……
在那道隆凸的短冈上。短冈蟹钳似的向两侧伸出，中间洼地里的里村，便极像被人的双臂环抱着。面朝东方，大片斜伸出去的田野，直插进那条叫嘉陵江的大河。古墓高大巍峨，西北向，墓前老树枝撑柯架，冠盖浓阔，将古墓和一大片土地遮断了。过去，他一直想不明白，里村墓地里所有的坟头，为什么都朝西北望，安葬的只要不是女性，墓碑上的镌刻面又一律郡望陇西?陇西在甘肃，这跟里村李氏有什么瓜葛?他们的入川一世祖可是来自湖广呀!长者指给他看古墓两侧的墓联，告诉他都出自四世祖的手笔。三世祖在祠堂建成后不久病故了，儿孙们在他坟前栽下了直长到今天的这棵大树。那位四世祖也是一棵大树。他重教育、兴礼仪、定族规，是治才也有文才。这副由他撰写的墓联，品格高致，内中似有禅机：远水曾经冢下过，白云飘去又回来。他不觉读出了声……
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