庄子全集:恣肆汪洋的修心智慧

当前位置:首页 > 古籍 > 子部 > 庄子全集:恣肆汪洋的修心智慧

  • 版 次:5
  • 页 数:
  • 字 数:
  • 印刷时间:2013年10月01日
  • 开 本:12k
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787554601402
作者:(战国) 庄子著出版社:古吴轩出版社出版时间:2013年10月 
编辑推荐

  本书为“家藏御书房”系列图书,堪称*透彻、*实用、*好读的国学典藏,是首部融汇古今名家批注、传承千年文化精华的国学经典。《庄子》一书也被称为《南华真经》。其文章具有浓厚的浪漫色彩,对后世文学有很大影响。这部文献是中国古代典籍中的瑰宝

 
内容简介

  《庄子全集:恣肆汪洋的修心智慧》是汪洋恣肆的修心智慧。《庄子》是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家和文学家庄子的代表作。《庄子》书分内、外、杂篇,原有五十二篇,乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益,至西汉大致成形。然而当时流传版本,今已失传。目前所传三十三篇,已经郭象整理,篇目章节与汉代亦有不同。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心,而外、杂篇发展则纵横百余年,参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。
  庄子的文章,想像力很强,文笔变化多端,具有浓厚的浪漫主义色彩,并采用寓言故事形式,富有幽默讽刺的意味,对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事,构成了庄子特有的奇特的想象世界,“意出尘外,怪生笔端。”《庄子》在哲学、文学上都有较高的研究价值。鲁迅先生说过:“其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”

作者简介

  庄子(约前369-前286),名周,字子休(一作子沐),汉族,宋国蒙人。我国先秦时期伟大的思想家、哲学家和文学家。是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”,然文采更胜老子。代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种版本,名篇有《逍遥游》、《齐物论》等,庄子主张“天人合一”和“清静无为”。

目  录

内篇
外篇
杂篇

在线试读部分章节
 庄子行于山中,见大木①枝叶盛茂,伐木者止其旁而不取也。问其故,曰:“无所可用。”
  庄子曰:“此木以不材得终其天年②。”
  夫子③出于山,舍于故人之家。故人喜,命竖子杀雁而烹之④。
  竖子请曰:“其一能鸣,其一不能鸣,请奚杀?”
  主人曰:“杀不能鸣者。”
  明日,弟子问于庄子曰:“昨日山中之木,以不材得终其天年;今主人之雁,以不材死。先生将何处⑤?”
  庄子笑曰:“周将处乎材与不材之间。材与不材之间,似之而非也,故未免乎累⑥。若夫乘道德而浮游则不然⑦,无誉无皆⑧,一龙一蛇⑨,与时俱化,而无肯专为⑩。一上一下,以和为量,浮游乎万物之祖。物物而不物于物,则胡可得而累邪!此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情,人伦之传,则不然。合则离,成则毁,廉则挫,尊则议,有为则亏,贤则谋,不肖则欺,胡可得而必乎哉!悲夫!弟子志之,其唯道德之乡乎!”
  
  ① 大木:大树。② 不材:不成材。天年:自然寿命。③夫子:指庄子。④竖子:童仆。雁:鹅。鹅由雁驯化成,故亦称鹅为雁。烹:应作享,通飨,招待、款待之意。⑤何处:如何自处。指在材与不材间选择哪种以立身自处。⑥未免乎累:不能免于受牵累。因为处材与不材间,即受材累又受不材累。⑦若夫:至于。乘道德:顺自然。浮游:茫然无心的漫游。⑧皆:毁谤非议。⑨一龙一蛇:或如龙之显现,或如蛇之潜藏,随时而变化。⑩专为:不主于一端。和:中和,与外物相和谐。量:度量。万物之祖:夫曾有物之前的虚无状态。物物:按物本性去主宰支配物。不物于物:不被外物所支配役使。人伦之传:人世伦理之传习。成则毁:有成就有毁,成必转为毁。廉:刚正、有梭角。议:非议指责。谋:算计、暗算。欺:戏弄欺侮。志:记注。乡:同向,趋向、归向。
  
  庄子在山中行走,见到一棵大树,枝繁叶茂。伐木之人停在旁边却不去砍伐。问其原因,回答说:“没有地方可用。”
  庄子说:“这棵树因为不成材得以终其自然寿命。”
  庄子从山中走出,寄宿在友人家中,友人很高兴,命童仆杀鹅招待客人。童仆请示说:“有一只鹅能鸣叫,有一只不能鸣叫,请问杀哪一只?”

 庄子全集:恣肆汪洋的修心智慧下载



发布书评

 
 

 

PDF图书网 

PDF图书网 @ 2017