崔述评传/中国思想家评传丛书

崔述，清学者。乾隆间举人。曾任福建罗源、上杭等县知县。三十岁后，因群经传记注疏往往与经文有异，由怀疑而转入辨伪、考信。其考辨先秦古事，一切取信于经，对战国以下之书，以为不可尽信，遂由治经而转攻古史。其学说对近代史学界怀疑古书、古事的风气，颇有影响。本书探讨了清朝乾、嘉时期崔述在疑古辨伪、考信求是的学术生涯中所取得的卓越成就，论证了崔述在特定的历史氛围中形成的特有的学术思想、政治主张和对历史、自然的理性思考，同时也评介了崔述思想的影响及其历史地位。  

本书探讨了清朝乾、嘉时期崔述在疑古辨伪、考信求是的学术生涯中所取得的卓越成就，论证了崔述在特定的历史氛围中形成的特有的学术思想、政治主张和对历史、自然的理性思考，以及他的历史局限性；同时也评介了崔述思想的影响及其历史地位。
书中揭示了崔述辨伪考信的精神，对传统的观念不是要必於从，也不是要必於违；而是要从事实出发，先分清虚实真伪，再评论其是非得失。要考问周详，考而後信；要考古必确，析理必精；要为天下的公言，不是一已的私意。同时也指出了崔述既要实事求是地进行辨伪纠谬，却又要尊经崇儒，事事都要以经书为准，都要考信於六艺的矛盾属性。

吴量恺，1929年12月生，吉林省吉林市人，满族。东北师范大学历史系中国古代史专业研究生，华中师范大学历史系教授。曾先后被聘为湖北省社会科学院历史研究所特约研究员、中南民族学院历史系兼职教授。 主要撰著及主编的书籍有：《清代经济史研究》、《清代湖北农业经济研

我国古代高度发展的封建经济及其社会结构，构建了我国光辉灿烂的古代文明，全面地奠定了我国统一的多民族国家的基础。同时，它又是我国封建社会诸多特征的集聚焦点，更是我国封建制度各种矛盾的积淀总汇。经济结构的发展变化，就使清代乾、嘉以后的社会不能不出现日薄西山、江河日下的凄凉图像，不能不演出“天朝大国”一幕幕的悲剧。
欧洲的一些国家就在这时先后进入了资本主义社会，经济快速发展创造出近代文明。这正是西方崛起的时期，也是资本主义国家向外扩张，奴役、侵略其他国家的时期。而腐朽的清朝仍徘徊于封建社会之中。封建的自然经济依然占据主导地位，小农经济仍为主要的经济成份。不过，由于清代社会生产力的不断提高，商品经济的较大发展，萌发了清代经济和社会结构的变异。因而，清代社会明显呈现出新旧交替的迹象、过渡时期的特征和转折变异的取向。这一切，表明了它是处在一个社会变革的时代。
封建自然经济和社会结构的变化。自然经济以生产规模狭小，以产品自给自足、投入市场流通量较少为其特点。清代由于社会生产力的提高，集约型农业生产的发展，粮食产量明显增多；农产品的商品化，商品粮食越来越多，商业性农业的勃兴，使农产品成为商品，纳入了流通的轨道，从属于市场体系。市镇网络经济和专业性城市生产的发展，需要多种、大量的原料，促使农村经济作物种植业的发展；社会分工的扩大，农业人口非农业化趋势的增长，城市与集镇人口的增多，扩大了市场的需求，拓宽了商品流通的领域，发展了市场的规模。在此基础上，商品经济有了新的发展，封建自然经济出现了进一步分解的迹象，加深了封建经济结构的变化。
封建土地所有制结构的变化。农民永佃权的发展，冲击着封建土地所有制，长期为地主所控制的完整的土地所有权，分解为长期归农民所有的土地经营使用权(即田面权、田皮权等)，农民掌握这种权力后，可以转让出卖、可以传给后代、可以出租转佃等；地主仍掌握土地的所有权(即田底权、田根权等)，形成了一田二主的状态。这种农民永佃制受到“乡规”、“俗例”、“民约”和法律的保护。这时农民的人身依附关系已进一步削弱，法律地位有所提高，违犯刑律时一般均能“依凡论”处；分配关系也有变化，货币地租的比重不断增大。这都表明，封建土地所有制在结构上已有所分解，在不同地区不同程度地发生了变化。
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