国医大师医论医案集(第二辑)·任继学经验集

本书集任继学先生数十年的临证心得与学医思考，详细论述中医学之难点、疑点、重点及临证必备之知识、手段和方药，文简意博，理奥趣深，展示了国医大师的学术风采。本书对中医临床、科研、教学人员有较大的参考价值。 

国医大师任继学教授是我国当代著名的中医不。本书集任继学先生数十年的临证心得与学医思考，详细论述中医学之难点、疑点、重点及临证必备之知识、手段和方药，文简意博，理奥趣深、展示了国医大师的学术风采。本书对中医临床、科研、教学人员有较大的参考价值。

理论篇
　　太极学在中医科研中的价值
　　周子曰：“无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳，两仪立焉，阳变阴合，而生水火木金土，五气顺布，四时行焉，五行一阴阳也，阴阳一太极也。太极本无极也，五行之生也。各一其性，无极之真，二五之精，妙合而凝……二气交感，化生万物，万物生生，而变化无穷焉，惟人也得其秀而最灵，形既生矣”。综观此128字，其内涵至深至微，至变至妙。
　太极源于无极。
　 无极以“O”表示之，看上去好似空洞，无物可验。实质上无中有质有物，有形可鉴也，故周子指明说：“无极之真，二五之精，妙合而凝”。就是说无极O内有“真”（气），亦有“精”。真精与真气交感相融而为胚核。核内之质静，萌动未变，真精内含而未放，真气内蕴而未化，此为阴阳同体混沌状态之无极。故《乾凿度》云：“有形者生于无形，故有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也，太初者，气之始也，太始者，形之始也，太素者，质之始也，气形质具而未离，故日混沌。”混沌的胚核之内，负阴而抱阳，冲气欲动未发，欲静未止，此而为混沌之态。无极混沌核内之阳，动极而化气，此气有催化力；核内之阴，静极而欲变。阴借阳之催化之力，则化为形气，显其形为阳，示其象为太极，故《系辞》说：“变言其著，化言其渐。”即为此义。 　　
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