从笨爸爸到好爸爸：我和孩子一起成长pdf/txt下载_在线阅读全文

内容简介

　　这《从笨爸爸到好爸爸》是一本从业余爸爸到专业爸爸的指南，记录了一个爸爸为了寻找自己在家庭中的位置而苦恼思考的过程，也记录了爸爸与孩子们共同交流和成长的印迹。书中讲述的育儿和教育的方式和观点，都是作者思考并实践过的，可以为希望做个好爸爸并正在经历苦恼的读者提供直观、坦率的经验分享。

作者简介

徐真锡【韩】

两个孩子的父亲、韩国育儿专家和畅销书作者。他所著的亲子畅销书《孩子们，和爸爸一起玩吧》在韩国出版已经有十余年，当时年幼的孩子们现在也已经成长为高中生和初中生。经历了孩子们的青春期，作者更体会到育儿的深刻意义，所以把和孩子们分享的交流过程以及在这个过程中他所感受到的育儿和教育的方式和思考写成了这本书。

目　　录

前言寻找爸爸的位置
第一章 “爸爸”不是这么好当的
不想要孩子的爸爸
爸爸，从“世界的中心”下来吧
后知后觉的爸爸
爸爸占“第三位”的理由
寻找“爸爸的位置”
小贴士爸爸如何与不同年龄段的孩子形成纽带感
第二章我也想当一个好爸爸
孩子一旦离开你的怀抱，就不再回来了
和爸爸在一起的十分钟，有和没有是不同的
妈妈是正式工，爸爸是临时工？
孩子是爸爸成长的催化剂
和孩子在一起的时间

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前　　言

寻找爸爸的位置

帝企鹅是父爱的象征吗

我们往往津津乐道于帝企鹅是父爱的象征。帝企鹅与其他动物不同，一到冬天，它们会去近则数公里外，远则数百公里外的寒冷地带。由于竞争不过其他动物，所以只能去其他动物们所不及的严寒地带。
帝企鹅妈妈历经几个星期的辛苦产下卵。在产卵之后几周的时间里，帝企鹅妈妈由于身体虚弱，吃不到东西，只能把孵蛋的重任交给帝企鹅爸爸，依依不舍地返回到当初几公里甚至数百公里的之外的大海里觅食。如果帝企鹅妈妈不能觅食回来，孵化出的小帝企鹅和爸爸就会因为没有东西吃而饿死。

寻找爸爸的位置
	
	
		 
	
	
		帝企鹅是父爱的象征吗  
	
	
		 
	
	
		我们往往津津乐道于帝企鹅是父爱的象征。帝企鹅与其他动物不同，一到冬天，它们会去近则数公里外，远则数百公里外的寒冷地带。由于竞争不过其他动物，所以只能去其他动物们所不及的严寒地带。
	
	
		帝企鹅妈妈历经几个星期的辛苦产下卵。在产卵之后几周的时间里，帝企鹅妈妈由于身体虚弱，吃不到东西，只能把孵蛋的重任交给帝企鹅爸爸，依依不舍地返回到当初几公里甚至数百公里的之外的大海里觅食。如果帝企鹅妈妈不能觅食回来，孵化出的小帝企鹅和爸爸就会因为没有东西吃而饿死。
	
	
		 
	
	
		P6
	
	
		帝企鹅爸爸小心翼翼地把卵放到自己的脚上，并用双腿环绕着它们。如果一不小心把卵掉落到地上，卵就会因为冰冻而无法孵出小帝企鹅，所以帝企鹅爸爸必须拼命地护着它们，几乎一动不动地站立着，直到孵出小帝企鹅。帝企鹅爸爸为了忍受零下六十多摄氏度的严寒，便与其他帝企鹅爸爸们靠在一起，结成一群，共同抵御寒冷，等待帝企鹅妈妈们的归来。帝企鹅妈妈回来后就会从咽喉中吐出一种叫“企鹅奶”的液体来哺育小帝企鹅。而这时候，帝企鹅爸爸也已经由于长时间没有进食而变得极度衰弱了。
	
	
		 帝企鹅妈妈在喂饱小帝企鹅之后便从帝企鹅爸爸那里接过照顾孩子的重任。而这时候则轮到帝企鹅爸爸回到大海中觅食了。
	
	
		帝企鹅的故事感动了所有的父母。但是帝企鹅仅仅是父爱的象征吗？帝企鹅爸爸在忍受着零下六十摄氏度的严寒的时候，帝企鹅妈妈为了给孩子觅食又是多么费心竭力啊！帝企鹅的故事告诉我们，父母在养育子女时都应该竭尽全力，而不仅仅是歌颂父爱。在这个重要且艰难的过程中，只有爸爸和妈妈一起努力，才能养育出健全的生命。
	
	
		 
	
	
		让孩子乘着爸爸、妈妈这双翅膀飞翔 
	
	
		 
	
	
		让孩子乘着爸爸、妈妈这双翅膀飞翔。
	
	
		男人和女人在数十万年甚至数百万年的进化过程当中，累积了各自不同的优势。男人的逻辑思维能力相对较强，并且做事善于以成功为目标。这是因为在原始社会长期的狩猎过程中必须要集中精神而养成的习性。相反，相比于直线思维，女人更善于综合考虑事情，并且相对更容易与人产生共鸣。能够很好地读懂不会说话且依赖性强的孩子的要求，思考孩子的复杂变化的能力和猜测的能力也更突出。
	
	
		在和孩子玩的时候，男女之间的差别体现得淋漓尽致。爸爸和孩子一起玩的时候，更擅长运用肢体语言，活动性和即时性较强，可以使孩子兴奋起来，激发孩子的好奇心。相反，妈妈们相对能更加细心体贴地读懂孩子的心理，和孩子玩得更加愉快。这两种刺激对于孩子来说都是良性的。孩子在成长时只有妈妈是不够的，和爸爸一起成长的孩子的社交能力或认知能力都比较强。因此，为了使孩子能够均衡地成长，爸爸必须积极地参与育儿。
	
	
		不仅是为了孩子，即便是为了家庭的幸福，爸爸也必须参与育儿。我认为世界上最难的事情之一就是养育子女。因为很少有事情能像掌控孩子的世界这样困难、复杂而又深奥。如果把这么艰巨的任务只交给妈妈的话，那么无论是对于妈妈还是对于孩子，都是一件残忍的事情。在育儿的过程中，爸爸起到的作用非常重要。只要善于参与，就会收到意想不到的成效。
	
	
		 
	
	
		回归家庭，爸爸的位置在哪里 
	
	
		 
	
	
		现在有很多爸爸纷纷回归家庭，这与10年前有着天壤之别。在这期间，我们的职场文化也发生了巨大变化，不能不说这种变化是值得提倡的。现在，爸爸们已经从“回归家庭”更进一步到考虑“爸爸的位置”了。他们意识到，和家人在一起度过的时间越长，爸爸的作用就体现得越充分。
	
	
		尽管爸爸回归家庭被赋予了值得肯定的家庭意义，但是现实生活中仍有很多爸爸找不到“爸爸的位置”。这是因为，很多爸爸即使回归了家庭，也只是顶着“万能修理工”的头衔，仍然用自己的方式解决问题，不善于采纳别人的意见或是没有好好学习怎么当爸爸。爸爸虽然回归家庭了，但是最终还是淹没在了家庭中。其他爸爸们是怎么和家人过家庭生活的？自己当爸爸的水平怎么样？诸如此类的问题也都是仁者见仁智者见智，并没有定论。这些爸爸们只是偶尔会想“别的爸爸有什么不一样的地方吗？”“我虽然得不了一百分，应该也不至于不及格吧。”
	
	
		这样看来，虽然爸爸在家中和家人在一起的时间长了，但是实质上还是一如既往地把大多数时间花在看电视上，对于孩子的教育问题仍然不怎么关心，和以前相比并没有多大的变化。爸爸们从意识上知道了到自己应该努力，但是实践上还是滞后的。
	
	
		爸爸们应该自觉地寻找自己的位置，并扩展自己的作用。因此，爸爸们不要安于现状，应该寻求更多的变化。只有爸爸们改变了，家人和孩子们才会改变。现在是从时间过渡到内容，从意识上升到实践的时候了。
	
	
		 
	
	
		 
	
	
		这是一本记录与孩子们交流过程和印迹的书    
	
	
		 
	
	
		本书记录了笔者为了寻找爸爸的位置而苦恼思考的过程。尽管笔者仍然是一个不够格、不完美、来回摇摆的爸爸。在和孩子交流之前，笔者还是很苦恼，因不知道怎么做而惊慌失措，但也是一位努力的爸爸。笔者努力地读懂孩子的想法，为了更亲近孩子而不断努力着。因为这些都是笔者思考并实践过的，所以觉得可以和其他爸爸们更直观、更坦率地分享自身的经验和想法。
	
	
		笔者从2000年开始编写关于家庭和育儿的书。《孩子们，和爸爸一起玩吧》一书出版已经有十余年了。当时年幼的孩子现在也已经成长为高中生和初中生了。经历了孩子们的青春期，笔者现在才体会到了育儿的深刻意义。所以笔者把和孩子们的交流过程以及在这个过程中的育儿感悟记录下来，编成了这本书。
	
	
		这是一本记录一位爸爸与孩子们交流过程和印迹的书。意在和大家一起分享在育儿过程中的感悟。希望这本书能帮助到那些同样经历过苦恼的爸爸们。

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媒体评论

复旦大学博士、亲子教育专家、畅销书《把孩子温柔地推开》作者好爸爸付小平温情推荐：

好爸爸绝不是速成的，而是在不断磨炼和自我成长中造就的。本书作者分享了自己如何从一个不想生养孩子的爸爸成长为好爸爸的心路历程。如果你还在为怎样才能做个好爸爸而迷茫和苦恼，真诚推荐你阅读这本书，相信你一定能找到自己的答案。

在线试读部分章节

　　手绢上消失的“香味”事实上，我所感受到的冲击与妻子所受到的冲击相比，简直微不足道。妻子生完孩子之后也像很多女人一样，患上了轻微的抑郁。用妻子的话说就是，感觉自己在茫茫的沙漠中孤单地抱着个吃奶的孩子，即使丈夫努力了，也无法把丈夫当做茫茫沙漠中的同行者。就是这种觉得世界上谁也照顾不了我的孩子的茫然感以及只有自己才能照顾孩子的迫切感，使妻子陷入了忧郁中。孩子当然成了妻子的中心。妻子感觉到，自己不仅要围绕着孩子这个中心公转，并且要一直守望着这个中心，肩负起照顾孩子的责任。
　　与妻子感受到的“日心说”般的冲击相比，我所受到的冲击可以说是温柔的。我感受到的不是妻子的茫然和迫切感，而是一种不习惯、不得不接受的情绪。虽然比起妻子来说，我的冲击不算什么，但是与我之前的生活相比，还是一种很大的变化。
　　孩子占据了我们家的第一位。家里的温度、饮食、噪音、睡眠等所有的一切都以孩子为中心。孩子的哭声、笑声比任何事情都重要。如果有时问，要先做与孩子有关的事情，之后有剩余时间的话才能做其他的事情，但是很难有那样的空闲。
　　妻子对我也没有了以往的关心。孩子出生之前，我的手绢上总是有香味，是妻子为我准备好的。但在孩子出生后，我便再也闻不到手绢上的香味了。孩子出生之前，妻子偶尔会为我熨烫衣服，孩子出生之后，我根本没有指望过她为我做这些。从那时起直到现在，都是我自己熨烫衣服穿。只有孩子睡着之后，妻子才会看我一眼，但是此时已是身心疲惫了。我切实感受到了，区分是不是新婚不是以结婚几年为标准，而是以有没有孩子为标准。
　　虽然我认为这样的情况是很自然的，但是由于家庭中心的改变，一开始我也感受到了困惑。
　　接受“日心说”也是分阶段的丈夫接受“日心说”也是分阶段的。第一个阶段是妻子接受了所有事情的重要性和紧急性都是以孩子为中心的现实；相反，丈夫虽然从理性上接受了这个现实，但是从情绪上还是接受不了。这时丈夫必然会陷入困惑。
　　丈夫在此之前在家庭之中是第一位的，朝夕之间就从第一位下降为第三位。占第二位的当然是妻子了，因为妻子要照顾好占第一位的孩子。在这一阶段，丈夫很难适应这种地位的沦落。
　　第二阶段是丈夫接受了“日心说”。虽然接受，但是不习惯付诸行动，或者说是不想付诸行动。应该是以太阳为中心，手脚并用地、勤劳地行动起来，但是丈夫却待在原地不想公转，甚至想脱离轨道。既然接受了“日心说”，为了适应新环境，就应该不断努力。虽然接受了“日心说”，但是却想退到一边，不想积极地发挥自己的作用。
　　第三个阶段是丈夫积极围绕宇宙的中心公转并努力，即接受了自己的位置是第三位之后，为积极发挥自己应该起到的作用而努力。

手绢上消失的“香味”事实上，我所感受到的冲击与妻子所受到的冲击相比，简直微不足道。妻子生完孩子之后也像很多女人一样，患上了轻微的抑郁。用妻子的话说就是，感觉自己在茫茫的沙漠中孤单地抱着个吃奶的孩子，即使丈夫努力了，也无法把丈夫当做茫茫沙漠中的同行者。就是这种觉得世界上谁也照顾不了我的孩子的茫然感以及只有自己才能照顾孩子的迫切感，使妻子陷入了忧郁中。孩子当然成了妻子的中心。妻子感觉到，自己不仅要围绕着孩子这个中心公转，并且要一直守望着这个中心，肩负起照顾孩子的责任。 
　　与妻子感受到的“日心说”般的冲击相比，我所受到的冲击可以说是温柔的。我感受到的不是妻子的茫然和迫切感，而是一种不习惯、不得不接受的情绪。虽然比起妻子来说，我的冲击不算什么，但是与我之前的生活相比，还是一种很大的变化。 
　　孩子占据了我们家的第一位。家里的温度、饮食、噪音、睡眠等所有的一切都以孩子为中心。孩子的哭声、笑声比任何事情都重要。如果有时问，要先做与孩子有关的事情，之后有剩余时间的话才能做其他的事情，但是很难有那样的空闲。 
　　妻子对我也没有了以往的关心。孩子出生之前，我的手绢上总是有香味，是妻子为我准备好的。但在孩子出生后，我便再也闻不到手绢上的香味了。孩子出生之前，妻子偶尔会为我熨烫衣服，孩子出生之后，我根本没有指望过她为我做这些。从那时起直到现在，都是我自己熨烫衣服穿。只有孩子睡着之后，妻子才会看我一眼，但是此时已是身心疲惫了。我切实感受到了，区分是不是新婚不是以结婚几年为标准，而是以有没有孩子为标准。 
　　虽然我认为这样的情况是很自然的，但是由于家庭中心的改变，一开始我也感受到了困惑。 
　　接受“日心说”也是分阶段的丈夫接受“日心说”也是分阶段的。第一个阶段是妻子接受了所有事情的重要性和紧急性都是以孩子为中心的现实；相反，丈夫虽然从理性上接受了这个现实，但是从情绪上还是接受不了。这时丈夫必然会陷入困惑。 
　　丈夫在此之前在家庭之中是第一位的，朝夕之间就从第一位下降为第三位。占第二位的当然是妻子了，因为妻子要照顾好占第一位的孩子。在这一阶段，丈夫很难适应这种地位的沦落。 
　　第二阶段是丈夫接受了“日心说”。虽然接受，但是不习惯付诸行动，或者说是不想付诸行动。应该是以太阳为中心，手脚并用地、勤劳地行动起来，但是丈夫却待在原地不想公转，甚至想脱离轨道。既然接受了“日心说”，为了适应新环境，就应该不断努力。虽然接受了“日心说”，但是却想退到一边，不想积极地发挥自己的作用。 
　　第三个阶段是丈夫积极围绕宇宙的中心公转并努力，即接受了自己的位置是第三位之后，为积极发挥自己应该起到的作用而努力。 
　　幸运的是，我的第一个阶段和第二个阶段都很短暂。虽然这两个阶段很短，但是我也经历过这两个阶段。无论时间长短，这是任何人都要经历的。 
　　或许不能把这个问题比喻成伽利略时代的“日心说”，因为在那个时代，接受“日心说”就意味着要全盘推翻一直以来的、被普遍认同的社会信仰和意识。 
　　认为爸爸接受以孩子为中心绝对不是件简单的事情还有一个理由，就是在伽利略生活的时代，只需要认可地球不是宇宙中心的事实就可以了，但是现在，爸爸们必须认可“孩子是中心”。除此之外，还要实际以孩子为中心公转，勤劳地付诸实践。 
　　从意识上接受很容易，但是付诸行动却很难。此前的数十年都是以自己为中心，但是现在则要完全为了他人而运转，这并不容易。这就如同活动那些长时间没有用过的肌肉会让人感觉酸痛一样。 
　　虽然围绕中心公转不容易，但也不是特别难的事情。从世界的中心位置上下来，并不是失去中心了，因为和孩子在一起生活也是非常幸福的。 
　　……P8－11

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