中国共产党的传统文化观研究

本书是作者主持承担的国家社科基金项目“中国共产党继承与发展民族传统文化的历史考察”的*终成果。该书以中国共产党传统文化观为中心点，较为系统地论述了中国共产党批判与继承民族传统文化这一重大课题，详细阐述了近代文化演变与中国共产党思想理论形态之间的内在关系，并探讨了中国共产党理论发展与传统文化的渊源联系。具体内容包括马克思主义创始人的传统文化观、中国共产党的指导思想与传统文化、中国共产党的农村革命与传统文化、中国共产党的“批判继承”法等。可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。  

本书以中国共产党传统文化观为中心点，利用丰富史料，比较系统地论述了中国共产党批判与继承民族传统文化这一重大课题，详细阐述了近代文化演变与中国共产党思想理论形态之间的内在关系，探讨了中国共产党理论发展与传统文化的渊源联系。
本书视角宽广，不仅填补了中共党史和中国现代文化史研究的某些空缺，也对深化中共党史研究提供了思路和借鉴。

李方祥，1973年6月生，福州人，历史学博士，现为中共福建省委党校副教授、中共福建省委党校学报副主编。2007年10月进入北京大学政治学博士后流动站。2008年被评为“新世纪百千万人才工程省级人选”。长期从事中共党史、马克思主义中国化等方面的研究。先后在《中共党史研

第一章 马克思主义创始人的传统文化观
每一个国家、每一个民族在自己漫长的历史进程中，都形成了独特的传统，作为一种无形的力量对本国社会发展道路起着潜移默化的制约作用。马克思列宁主义的创始人生活在各自悠久的历史传统之中，他们面临着如何认识和对待本民族的传统问题，提出了一些基本的原则性构想，成为中国共产党成立之初处理民族传统文化问题所奉行的最基本的原则。
　　第一节　马克思、恩格斯的传统文化观
美国学者莫里斯·梅斯纳在《对五四运动中的马克思主义以及文化反传统主义的反思》一文中提出“马克思主义与反传统主义”的关系问题。他说：“一方面，马克思主义预示了同压迫和已经脱离了的过去彻底决裂，预示了从必然王国向自由王国的‘飞跃’，预示了即将来临的变革会使人类的漫长的‘史前期’进入‘真正的人类历史’。另一方面，马克思主义教导说：新社会只能建立在旧社会的基础之上，只能通过继承过去的全部物质以及文化成果建立起来。
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