马一浮交往录(钩沉国学大师马一浮一生的交游名录,叙述其与蔡元培、熊十力等诸多名家的交往故事)

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  • 印刷时间:2013年04月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787308113205
作者:丁敬涵 编著出版社:浙江大学出版社出版时间:2013年04月 
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  马一浮,博古通今、学贯中西的中国现代思想家,现代新儒家的早期代表人物之一。于古代哲学、文学、佛学,无不造诣精深,又精于书法,合章草、汉隶于一体,自成一家,丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”,是闻名中外的书法大家。本书与《马一浮书论》(已申报选题)一体,对马一浮交往学人作了通介。

 
内容简介

  马一浮(1883-1967),号湛翁,晚号蠲叟,浙江绍兴人。国学大师、一代儒宗、书法泰斗。 1938年至1939年,主持浙江大学国学讲座,并创作浙大校歌歌词。《马一浮交往录》以丰富的史料,钩沉国学大师马一浮一生的交游名录,叙述其与蔡元培、熊十力等诸多名家的交往故事,还原了历史细节,展现了时代风采。

作者简介

  丁敬涵,1931年生于杭州,马一浮大姐的孙女。从小生活在马一浮身边,1938年跟随马一浮来江西泰和、广西宜山的浙江大学。1958年毕业于华东师范大学,被分配在安徽省干部文化学校、省直业余大学、省妇联工作。退休后学习、整理马先生的遗著,参与编辑、点校了《马一浮集》、《马一浮先生遗稿》等书,是马一浮先生博大文化遗产的直接继承者。

目  录
上 编 交往轶事
亲情篇
父母之教永不忘
姐弟情深
谥亡妻曰孝明愍
翁婿谊、父子情
视犹同气汤拙存
哀母党门祚之不幸
相依20年,情同父女
槌床恸呼难瞑目
赐名寄厚望
友谊篇
总角之交谢无量
论学诤友叶左文
前  言
  《马一浮交往录》后记
  马一浮,1883年生于浙江绍兴,字一浮,号湛翁,晚号蠲叟,蠲戏老人。幼习经史,15岁应县试,名列榜首。1903年赴美习英文,后又游学德、日。1911年回国后,赞同孙中山领导的辛亥革命,常撰文宣传西方进步思想。后潜心考据、义理之学,研究古代哲学、佛学、文学等。1938-1939年间,应竺可桢校长盛情之邀担任浙江大学教职。1939年春,至四川筹设复性书院任院长兼主讲。新中国成立以后,先后担任浙江文史馆馆长、全国政协委员等职务。
  马一浮先生在中国现代思想史上占有崇高地位,是一位博古通今、学贯中西的“儒释哲一代宗师”。他精通英、法、德、日、西班牙、拉丁文等七国文字,是引进《资本论》原版的第一个中国人。他对中国古代哲学、佛学、文学深有研究,造诣精深,著述宏富,主要著作包括《泰和会语》、《宜山会语》、《复性书院讲录》、《老子道德经注》、《蠲戏斋佛学论著》、《蠲戏斋诗集》等。他是现代新儒学学派创始人之一,与大儒梁漱溟、熊十力合称“现代三圣”,周恩来总理则赞誉他是“当代理学大师”。
在线试读部分章节
  交往轶事
  亲情篇
  谥亡妻曰孝明愍
  汤仪(1822-1902),字润生,浙江萧山人,汤寿潜之女,马一浮之夫人。1899年9月适马,1902年7月病故,二人在一起生活不足三年。而且其中有一年时间是日夜侍奉病重的公爹,很少退归私室;九个月是马外出游学。所以真正在一起的时间就更短。时间虽短,但感情却很深。夫人去世时马才20岁,到马84岁去世,终其生不在娶。
  夫人去世时,马作《亡妻汤孝愍哀辞》,一开头就说:“马浮二十七壬寅七月,其妻孝愍汤君死。君之事吾亲可谓孝矣,其以忧而死也,可谓愍矣。君之者,正其位,立其名,平等之义也……呜呼孝愍,而今死矣。孝愍之生也,吾未有以字之。今死,吾乃诔而谥之曰孝愍,孝愍其鉴之”其后叙述了妻来后之行事及离别、得病之缘由。不足千字的短文,凝聚了马的悲痛之情。满纸“哭”、“悲”、“涕泣”、“哀痛”、“泪荧荧沾眥”、“泫然以泣”、“呜呼”、“痛哉”、“悲哉”,读之令人泪下。
  1901年10月下旬,马办完了父亲的丧葬之事,即准备外出游学,家中的一切将全部交给妻子,而妻子未嫁时是大小姐,父母双全,大小事均不用操心;兄弟姐妹有六人之多,从未感受过孤单。现在家中父母双亡,姐姐嫁的嫁、亡的亡,自己再一外出,她一人在家将如何应付家中一切事务,如何熬过这孤独的生活呢?所以临别时写下了“庶几别后,永如晤语”的六条赠言。曰“持大体,慎宾祭,敦敬睦,谨服物,驭婢妪,勤学问”。这六条包括了家居生活的各个方面,每条下皆有具体说明,操作性极强。最后又指出:“凡此诸要,皆上下、尊卑、长幼、内外、亲疏、贤否、得失之分界,卿之义务,略尽于是。务宜一日三复,奉为标准。能令事事契合,自然应付有余。”
  1902年3月,是马父逝世一周年纪念日,马回绍祭祀,见妻已病,语讷讷不能出,其气弱如风中之丝。马心知不好,但放不下已在沪开创的事业,不能留在家里照顾,乃送其归宁,两人含泪而别。是年7月12日,马在沪接其病危的电报,急驰归。但那时交通不方便,抵家已是16日凌晨,只见陈尸在堂,其已于15日11时逝世矣。临终未留下一言,因唯有一婢女在侧,即欲有言,又能与谁语?哀哉,痛哉!
  一个月后,马已决定“渡太平洋而西”,因不知何时方能回乡葬妻于先茔,故只能暂时另择一地权窆。并买砖书《故马浮妻孝愍权葬矿铭》,掩埋于墓中。称其:“禀姿清晖,德性纯懿”,“浮母何恭人前卒,君事吾父孝,事浮懂,处浮谨,处浮之两姐以敬以和”,“浮克葬其父,遂奔走游学四海,君以弱质留,奉几筵、承祭祀……君归浮家,前后凡34月,无日不在悲愁惨怛之中。君顺受以正,曲协于义,卒以郁郁损其天年”。文中主要表达了自己志在全世界、全人类,而不能顾念家庭,与妻相守。妻亦深能理解,从不以家中之事、心中之忧打忧自己,并告诫家人亦勿告,认为马在外已有足够多的忧心事,不能再增其忧。故马于妻之死,更感痛心,认为如妻不死,对他的学习,对他的事业,必然大有帮助。
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