历史文化与汉字哲学（1函5册）

　　伴随着科学技术飞跃式的发展，人类已经进入物质昌盛的历史时期。科学技术把人类带入太空，原子核能、电子网络成为现代文明的重要标识，人类的衣食住行发生了重大变化，在摆脱贫困与饥饿困扰的同时，人们也渐渐地远离了自然生存的原始状态，在科学技术引领着人类不断『战胜』自然的同时，人们的自然生存能力也在不断地下降，人类自然生存环境也在悄悄地改变。所有这些都成为绞杀、抛弃华夏原生态自然文明的诱因之一。随着科学技术上新成就的不断涌现，『齐天大圣』般战胜自然的狂傲心态也在不断地膨胀，无论是在生存环境上，还是在文化上，人类回归自然也渐渐成为一种奢望。  

　　这里『实质生活的直接性』即是承认客观存在。「获得阙于普遍原理和观点的知识，争取第一步达到对事情的一般的思想』，是认识事物的过程。『按照它的规定性去、理解它的具体和丰富的内容，并能够对它作出有条理的陈述和严肃的判断』中的『规定性』，即是字母文字确认概念的规定性。而『有条理的陈述和严肃的判断』即是确认概念的内容，即规定性的内容和规定的过程。
　　黑格尔明确地认识到完成字母文字确认概念内容的判断过程是字母文字表达概念内容的『规定性』必须依赖的、无法放弃的前提，是构成字母文字文化的核心。
　　因此，黑格尔认为：『自觉的精神不仅是超出了实质的生活进入于另一极端：无实质的自身反映，而且也超出了这种无实质的自身反映。它不仅仅丧失了它的本质性的生活而已，它并且意识到了它这种损失和它的内容的有限性』（上卷，第4页）。这里所说的它：既是字母文字与其所代表的概念内容的规定性。这即是说：字母文字的『规定性』脱离了感觉和直观的自觉的精神，是『无实质的自身反映』，『它不仅仅丧失了它的本质性的生活而已，它并且意识到了它这种损失和它的内容的有限性』。字母文字是一种曾经使自己产生了意识却不知道这种意识从哪里来、所指何事，并在意识行为中否定字母符号所标记或规定的意识存在。
　　黑格尔在《精神现象学》中分析了字母文字由感性确定性、意识自身的确定性，到理性确定性的真理性的发展过程，从符号的规定性中分析并审核确认字母文字概念内容本身的法律依据；然而，字母符号表示意识内容的规定性却割断了『获得关于普遍原理和观点的知识，争取第一步达到对事情的一般的思想』，割断了从感性认识获得知识从而达到对事情自身的思想认识的过程。
　　因为字母文字脱离了感觉和直观的自觉的精神而在认识上出现了困扰，黑格尔感到受字母符号规定性的影响，『人的精神已显示出它的极端贫乏，就如同沙漠旅行者渴望获得一口饮水那样在急切盼望能对一般的神圣事物获得一点点感受。从精神之如此易于满足，我们就可以估量它的损失是如何巨大了。』（上卷，第5页）这是字母文字所形成的数学思维文化影响下，西方哲学家感受到字母文字丧失感性意识——精神本质，而发出的最强烈的痛苦的呼声。
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