二十世纪中国道教学术的新开展pdf/txt下载_在线阅读全文

内容简介

中国道教研究在百年的历程中，走过的并不是一条平坦的路。整个20世纪，经历了中西多元文化的激烈冲撞、一元文化的范式转化、全球化背景下多元文化的再一次激荡角逐，中国的道教研究在多次的浮沉和变通中，经历了排外、接受、容纳、调适的发展过程，获得了新的价值和生命力。本书考察了20世纪道教学术研究的总体概况，并以四位典型学者陈撄宁、萧天石、陈国符、王明为例，分析了20世纪道教研究的几个向度，概括了20世纪中国道教学术的若干新特点以及道教研究的定位问题。

作者简介

傅凤英，女，1971年1月生于甘肃陇西。1992年考入兰州大学哲学系，获哲学学士学位。2000年考入中国人民大学哲学系中国哲学专业，获哲学硕士学位。2003年考入中国人民大学哲学院中国哲学专业，获哲学博士学位。现任职于北京联合大学民族与宗教研究所，主要从事道家、道教文化方

目　　录

序
引论
　第一节　本书的内容和范围
　第二节　本书要突破的难题、创新及意义
第一章　20世纪中国道教研究概况
　第一节　中国内地的研究概况
　　一　50年代之前西学冲击下的道教研究
　　二　50年代至80年代之前马克思主义话语下的道教研究
　　三　80年代之后文化多元背景下的道教研究
　第二节　中国港台的研究概况
　　一　总体概况及特点
　　二　台湾的道教研究
　　三　香港的道教研究
　第三节　道教研究的向度

序 引论 　第一节　本书的内容和范围 　第二节　本书要突破的难题、创新及意义 第一章　20世纪中国道教研究概况 　第一节　中国内地的研究概况 　　一　50年代之前西学冲击下的道教研究 　　二　50年代至80年代之前马克思主义话语下的道教研究 　　三　80年代之后文化多元背景下的道教研究 　第二节　中国港台的研究概况 　　一　总体概况及特点 　　二　台湾的道教研究 　　三　香港的道教研究 　第三节　道教研究的向度 　　一　从现实出发对科学做出回应 　　二　对道教养生学资源的发掘 　　三　弱势背景下寻求道教文化的存在空间 　　四　开展道教经典的基础性研究 第二章　仙学的倡导者——陈撄宁 　第一节　生平与活动 　　一　蒙童初识神仙传三五始罹童子痨 　　二　求道四海治残身《道藏》初起仙学始 　　三　外丹修罢向内丹圆顿《扬善半月刊》 　　四　著书白云浙东南九十少一驾鹤去 　第二节　仙学的提出和内涵 　　一　仙学区别于古代神仙学 　　二　仙学的内容贯通三元丹法 　　三　仙学的重点在内丹学 　第三节　提倡仙学的独立性 　　一　仙学自成一家 　　二　仙学不是宗教 　　三　仙学是性命双修的内丹学 　第四节　化解仙学跟科学的对立 　　一　强调仙学的学术性 　　二　调解仙学跟科学的关系 　　三　提倡仙学应关注现实 第三章　养生学的弘扬者——萧天石 　第一节　生平与活动 　　一　战乱以武入军校敷治以文成一家 　　二　访求延生续命术专走弘扬道学路 　　三　半隐自遁扬道学常刊万世不刊书 　第二节　道教养生学重视心性修养 　　一　“发大心”是儒、释、道三家的修养基础 　　二　道教养生学以心法为首务 　　三　静坐为修养心法的入门功夫 　第三节　道教养生学以性命双修为原则 　　一　性命双修为道教养生学的一大总原则 　　二　性命双修包含养生学和道德学两个层面 　　三　性命双修以动静双修、内外兼养为特征 　第四节　道教养生学的最高境界 　　一　道教养生学的超越性特征 　　二　道教养生学首推内丹学 　　三　道教养生学的最高境界是“道世界” 第四章　道教文化研究的拓荒者——王明 　第一节　生平与活动 　　一　生在时局动荡中爱国读书两不误 　　二　博览群书文史哲多方从师勤求教 　　三　博览之中有专攻道教文化最为重 　第二节　道教与道家文化 　　一　道教与老子 　　二　道教与庄子 　第三节　道教与中国传统文化 　　一　道教与儒家 　　二　道教与墨家 　　三　道教与佛教 　第四节　道教与科学文化 　　一　道教与科学研究的缘起 　　二　道教与科学技术研究 　　三　道教与现代科学文化 第五章　道藏学研究的奠基者——陈国符 　第一节　生平与活动 　　一　志在青云勤为梯刻苦攻读好文史 　　二　求深造漂洋渡海纤维化学入中土 　　三　金丹西去还东来源流黄白考《道藏》 　第二节　对《道藏》编纂历史的考辨与修正 　　一　《道藏》编纂第一期：未成“藏”名以前 　　二　《道藏》编纂第二期：正式《道藏》的产生 　　三　《道藏》编纂第三期：现存《道藏》的产生 　第三节　对《道藏》编纂体例的考辨与修正 　　一　对道书编纂体例渊源的考辨 　　二　对道经的出世及传授的考辨 　　三　关于现存明代《正统道藏》 　第四节　对外丹黄白术的考辨与修正 　　一　对丹经丹诀词谊的考辨 　　二　对丹经丹诀出世朝代的考辨 　　三　研究方法上的创新 第六章　20世纪中国道教学术研究的新特点 　第一节　道教研究的独到之处 　　一　道教研究由宫观到学界的转向 　　二　道教与科学的关系成为研究的热点 　　三　道教养生学受到关注 　　四　道教文化成为研究的亮点 　　五　基础性经典研究方法推陈出新 　　六　从道教的视角关注现实人生 　第二节　明确道教学术研究的定位 　　一　道教研究在中国传统文化中的地位 　　二　道教研究在世界宗教文化中的地位 参考文献 后记

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