内容简介
方清云编著的《民族乡贫困文化自觉--以江西省贵溪市樟坪畲族乡为例》是以江西省贵溪市樟坪畲族乡为个案进行的一项关于民族乡贫困文化的专题研究。鉴于我国民族地区多年来“物质扶贫”已经取得一定成效但深入开展困难重重的局面，笔者认为民族乡贫困文化的自觉是民族乡加快发展的根本途径。这一研究结论，不仅有利于我国民族乡、民族散杂居地区的社会经济发展，而且对我国民族聚居地区的脱贫和可持续发展也有重要的启发意义。
《民族乡贫困文化自觉--以江西省贵溪市樟坪畲族乡为例》的研究创新和突破之处主要有以下几点：
**，对贫困文化的理论进行梳理，拓展贫困文化研究的视野。贫困文化概念是20世纪60年代西方在研究如何反贫困的过程中产生的，因此传统的研究领域集中于经济学领域。传入*国之后，政治学、经济学、社会学、民族学、人类学等学科在不同的层面和场合使用了这一概念。由于学科之间对“文化”和“贫困”概念的内涵和外延的理解各不相同，因此“贫困文化”的定义也就显得纷繁复杂。传统的“贫困文化”研究大多未对国内跨学科的研究成果投入更多关注，本论文在关注跨学科研究成果的同时，从民族的角度提出贫困文化这一概念，将研究的视点从农村引到少数民族研究上，提出少数民族贫困文化。本研究力图开拓贫困文化的研究视野、丰富贫困文化研究的内涵，并希望为民族地区的研究?D?D尤其是散杂居民族乡的研究提出新的思路。
《民族乡贫困文化自觉--以江西省贵溪市樟坪畲族乡为例》的研究创新和突破之处主要有以下几点：
**，对贫困文化的理论进行梳理，拓展贫困文化研究的视野。贫困文化概念是20世纪60年代西方在研究如何反贫困的过程中产生的，因此传统的研究领域集中于经济学领域。传入*国之后，政治学、经济学、社会学、民族学、人类学等学科在不同的层面和场合使用了这一概念。由于学科之间对“文化”和“贫困”概念的内涵和外延的理解各不相同，因此“贫困文化”的定义也就显得纷繁复杂。传统的“贫困文化”研究大多未对国内跨学科的研究成果投入更多关注，本论文在关注跨学科研究成果的同时，从民族的角度提出贫困文化这一概念，将研究的视点从农村引到少数民族研究上，提出少数民族贫困文化。本研究力图开拓贫困文化的研究视野、丰富贫困文化研究的内涵，并希望为民族地区的研究?D?D尤其是散杂居民族乡的研究提出新的思路。