中国文学史四十讲

　　本书依据时代发展顺序和各时代*代表性的文体和作家，将我国三千年文学发展的历史分成四十讲，作主次分明提纲挈领式的论述，是在作者70多万字《中国文学史纲要》基础上的缩写后，经教学初中反复修改定稿的。

姜书阁（1907.11-2000.12）字文渊，辽宁凤城人，满族。著名的国学大师，国务院第一批享受国家政府津贴有特殊贡献的专家。生前为湘潭大学教授、校学术委员会主任，湖南省古典文学研究会理事长，全国屈原研究会副会长，全国骈文学会顾问，湖南省劳动模范、荣誉社会科学家。一生

　　第一讲　中国文学的起源和古代口头文学的流传
　　一、文学起源于劳动
马克思主义科学地论证了文学艺术起源于劳动的理论，说明劳动既创造了人，创造了世界，也创造了文学艺术。
人类在劳动中，在不断地与自己所创造的新生活条件相适应的过程中，锻炼了自己的双手和大脑；又由于集体劳动的需要，作为交际工具的语言也就同时产生了。恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》里说：“首先是劳动，在劳动之后并和劳动一起的是语言——这两者乃是最主要的推动力，在它们的影响下，猿的脑髓才逐渐变成虽然十分相类似但是较大和较完善的人的脑髓。”文学既是一种社会意识形态，要反映客观世界和社会生活，就必须通过人类的大脑、语言和双手来实现，所以，劳动给文学艺术的产生创造了物质的和生理的条件。
不仅如此，文学艺术还是劳动的直接产物。它所反映的现实生活是由劳动创造的，它所表达的内容是人类从劳动中所得到的认识、思想和感情；而文学艺术的形式同样也是由劳动产生的。普列汉诺夫在《艺术论》中对于音乐、诗歌、舞蹈、雕刻、绘画等艺术门类的产生，非常详尽地作过科学的论证。特别应该提到的是，他说诗歌的产生：“势力底的节奏底的动作，尤其是我们所称为劳动的动作，催促了它的发生，而且这不但关于诗歌的形式，是对的而已，即关于那内容，也一样地对。”（据鲁迅译本）总之，原始艺术是根据劳动的需要而产生的，是在劳动中按照美的法则所创造出来又直接服务于劳动的。这不仅为世界各国的文学艺术史所证明，也为中国文学艺术的历史所证明。从我国地下发掘的大量石器和陶器的美术创造来看，固然如此；从古时的音乐、舞蹈、诗歌在当时的发展情况来看，也是如此。同时，还可以从先秦文学的神话传说故事中找到证明。
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