西行茶马古道:滇藏之路探秘

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  • 版 次:1
  • 页 数:160
  • 字 数:
  • 印刷时间:2009年04月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787208084575
  • 丛书名:人文华夏
作者:杨福泉 著出版社:上海人民出版社出版时间:2009年04月 
内容简介

  本书系人文华夏丛书之一,主题是世界上地势最高的文明文化传播古道之一的“茶马古道”。本书以由海内外学者组成的“滇藏茶马古道”考察队一行所历经的古村落、寺院及其相关的遗址为主轴,记载了沿途所见、所闻、所感,包含了丰富的民族学、民俗学、地理学和历史学知识,展现了这一具有丰富人文历史内涵的古道所及之处的优美风光、独特民俗、神奇古迹和悠远历史。
   “茶马古道”从横断山脉东侧的云南和四川的产茶地起始,以马匹驮载的方式,穿过横断山脉的高山峻岭和金沙江、澜沧江、独龙江、雅砻江等大江大河,西向拉萨,最后通向喜马拉雅西部的的南亚次大陆。它是以滇藏川三角地带为中心,伸向中国内地、印度、东南亚的古代文明古道。
  本书以由海内外学者组成的“滇藏茶马古道”考察队一行所历经的古村落、寺院及其相关的遗址为主轴,记载了沿途所见、所闻、所感,包含了丰富的民族学、民俗学、地理学和历史学知识,展现了这一具有丰富人文历史内涵的古道所及之处的优美风光、独特民俗、神奇古迹和悠远历史。

作者简介

  杨福泉,纳西族,历史学博士,博士生导师。现任云南社会科学院副院长、云南省东南亚南亚研究院副院长、中国民族学会常务理事、云南纳西学研究会会长。主要学术代表作有《纳西族与藏族历史关系研究》、《纳西族文化史论》、《原始生命神与生命观》、《多元文化与纳西社会》、

目  录
一、“茶马古道”重镇丽江片段
古道上的世界名城——大研古城
“茶马古道”名村束河
古道山村:文海
二、三访“茶马古道”名镇沙溪
“世界建筑保护遗产”
中瑞联手,“沙溪复兴”
古老的“阿吒力”佛寺
四方街上古戏台
名镇马店欧阳大院
古朴的寨门和“古宗巷”
神奇的石宝山石窟
歌会与年轻的歌后歌王
三、探秘寻幽在香格里拉
在线试读部分章节
  一、“茶马古道”重镇丽江片段
  “茶马古道”名村束河
    传奇高僧和居士
  丽江因其在茶马古道上的重要交通枢纽位置,而成为汉藏文化的交汇点,束河出过的几个高僧大德和居士,在滇西北藏传佛教史上有着重要地位。
  在丽江,特别与佛有缘的地方就会有民间相传的圣迹灵洞,有东巴教的,也有佛教的。曾被明王朝封为大宝法王的藏传佛教噶玛噶举派(白教)与纳西族木氏土司关系非同一般,在明代和清初,滇川藏接壤地区的噶举派是在木氏土司的一手扶持之下繁荣起来的。噶玛巴黑帽系的八世和十世活佛以及红帽系的六吐活佛都与纳西王木氏土司有深交,多次到过丽江,黑帽系十世活佛噶玛巴却英多杰(大宝法王)还在丽江一呆数年。因此在纳西占王国留下不少关于噶玛巴的传奇故事。
  我多次到束河村,已全然看不到明代那些浸润着藏传佛教历史烟云的墓葬,但在九鼎龙潭边的茶马古道和三圣宫中,却见到了一些残留的明墓碑残块,铺在古道路面的墓碑残块上还保留着不少藏传佛教的图案和文字,三圣宫中还保留下了一块比较完整的明代墓碑。据说束河尚有流落在民间的数十块明墓碑,多与藏传佛教有关。这些蒙尘的石碑残块使我怅然叹息,当年此地盛极一时的佛门盛事,随着世事的风云变幻而如烟飘逝,人间沧桑之变,总是使人思古伤怀,感慨不已。
  丽江藏传佛教五大寺的不少高僧,都是从束河走出去的。丽江噶举派七大寺之一的普济寺,藏语名称叫塔尔培兰辛林,在距丽江古城6公里的西郊普济山中,始建于清乾隆三十六年(1771),嘉庆十一年(1806)重建。在20世纪50年代以前,该寺也属于束河里。这个寺以民国年间出了一个远近闻名的高僧圣露活佛和有一座铜瓦殿而名声远播。

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