世界性学经典（爱的艺术、爱经、天生尤物、香园)

古印度性学源头之作，神学大师婆磋衍那，诗人库连穆尔，探究快乐圆满的生活之道。
印度人认为，生活中的三大目标是“法”（Dharma），约略是精神和道德的责任，“义”（Artha），是知性和物质方面的财富，以及“爱”（Karma），即所有官能方面的快感。“性”在印度教之中是神圣的，做爱的神圣也是毋庸置疑的。本书收录了《爱经》和《欲海情舟》两部印度性学经典。将带你领略公元前一百年左右的东方印度性爱哲学与人生哲学。
　　人生不过百年，因而应在生命的不同时期获取道德、财富与爱欲。如若不然，生活将无法达到完美与和谐。少年时代应孜孜求学，青壮年时代应努力寻求财富与爱欲，一旦年逾花甲，则应悉心修行，致力于道德修为，以获得解脱，超越轮回。
　　　　　　　　　　　　　　　 ——摘自《爱经》
尘世间的**快乐莫过于从造物主那里得到知识，仅次于这种快乐的，则是漂亮女人所带来的满足与快活。男人之所以结婚，是因为他想心安理得地做爱，是因为爱欲和享受，因而，他们总是希望得到美丽动人的妻子。
　　　　　　　　　　　　　　　 ——摘自《欲海情舟》 

《爱的艺术》: 　　作者简介 　　奥维德（Ovid），生于公元前43年，堪称他那个时代的花丛圣手、浪子班头。他在青年时代就有作品《情书》（Heroides）问世，内容是以一些神话中的女性为第一人称，杜撰她们写给情人的情书。28岁那年他推出诗集《恋歌集》（Amours），详述他与

我们不必对人们仅因传说就爱慕他人而感到惊愕。米蒂里尼的查莱斯(Chares)在其所著的《亚历山大传》第10卷中断言，许多人甚至疯狂地爱上梦中人。
　 他如是写道：
　希斯塔斯普斯(Hystaspes)有一个名叫扎里亚德菜(Zariadres)的弟弟，当地人认为，他们两个是阿芙罗狄蒂和阿多尼斯的儿子。希斯塔斯普斯成为米底及其附属版图的最高统治者，扎里亚德莱则治理里海之外直至塔奈斯(Tanais)河的广袤地区。
　 在塔奈斯河之外的马拉地国，国王霍马蒂斯(Homartes)有一个女儿名叫奥达蒂(Odatis)；据历史记载，她在梦中见到扎里亚德莱，并深深地迷上了他。
与此同时，她也走进了他的梦中，以同样的方式折磨他的激情。他们按照睡梦中的想象不断地渴望着对方。奥达蒂是亚洲最美丽的女人，扎里亚德莱也英俊无比，两人可谓十分匹配。于是，扎里亚德莱派人向国王霍马蒂斯提亲，希望娶他的女儿为妻。
　　……