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扶贫先扶志，不改变自己的思想和心态．永远脱不了贫。--找到坐标
　　忙到点子上．利用你的智慧和资源赚钱．不要盲目瞎干。--选对方向
　　大胆往前；中，财富总光顾果敢行动的人．而不是懦弱者。--提升速度
没有谁断了你的致富路，而是你自己找不到方向！不是环境向你关闭了成功之门，而是你的为人心态、你的处世方式让你停止不前！贫富已是既定事实，不断地辩论也不能使穷人改变生存环境，唯有改变自己，生存环境才能随之改变。英雄不问出处，穷人也可以成为大亨。本书为你深入剖析穷富之间的转换，带你进行一次畅快淋漓的财富探索之旅，为帮你近距离、全方位搜寻富人的成功之道，为迷失在灰色森林里的穷人深度导航找到出路。
　　穷人的出路在于找到方向，在于提升速度，在于及时转弯
对于一个穷人来讲，想要改变命运，需要的不是坐享其成的运气，也并非单纯的勤劳。穷人要变富，首先需要认识自身的缺陷与弱点，痛定思痛，才有可能拨云见日。
安于现状的穷人，犹如井底之蛙，拥有的只能是巴掌大的一块天空，只有走出去，寻找更大的目标，才可能改变贫穷的命运。
在缺钱的日子里，穷人的嗅觉必须比猎犬还要敏锐，贫穷也意味着有更多白手起家的机会。和富人比较而言，穷人可以选择的机会更多，因为穷人比那些日子悠闲的富人有着更迫切改变现状的愿望，这就是“穷则思变”。

内容简介

穷困不是上帝赋予一个人的义务，不是命中注定而是行为注定的结果。富有是一个人活着的目的和权利，而非一个人或一些人的专利和特权。致富发财的好事为何从未在你身上降临？究竟是谁阻断了你对成功的探索？难道你就注定只能当穷人？出路到底在哪里？穷人的出路在于找到方向，在于提升速度，在于及时转变。本书为你深入剖析穷富之间的转换，带你进行一次畅快淋漓的财富探索之旅，帮你近距离、全方位搜寻富人的成功之道，为迷失在灰色森林里的穷人深度导航找到出路。

目　　录

第一辑出发，确定财富新起点
痛定思痛，方能拨云见日
放下昔日高贵的面子
　在缺钱的日子里
　穷人的激情三分钟
　成功总在梦里头
　打工就是事业
　节约是种美德
　热爱财富，承认差距，奋起直追
第二辑方向，不在迷雾中穿行
　知足不常乐
　暴富绝非偶然
　勤奋也有风向标
　像聚沙一样敛财

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第一辑出发，确定财富新起点
　　痛定思痛，方能拨云见日
蛮荒时代的原始人，绝不会受住房问题的困扰，但他们的首要问题是如何果腹。其中一位原始人天性柔弱，在打猎时屡次被野兽所伤，为了不因此丧命而冥思苦想，终于发明了陷阱，凭一己之力就捕获了一头野猪。从此，他的地位扶摇直上，最后将以前的头领取而代之。
虽然没有人会为他的智慧颁发奖金，但他却再也不必以生命为代价换取食物，角色转换为领导地位，坐镇督军发号施令，不用事事亲自出行。而那些以前与他并肩作战的原始人，依然为食物终日忙碌，受尽风吹雨淋，随时可能命丧黄泉，还要等待首领论功分发食物，这大约就是穷人在原始时代的真实写照。
从财富积累的过程看，穷人应该是富人的“祖先”。
穷人的终极梦想就是成为富人，而且从未停止过努力，但能改变命运的终究是极少数，大多数穷人依然过着“老婆孩子热炕头”的日子。于是，更多的穷人仍旧清贫，就像金字塔的底部一样，构成社会的大多数。
穷人受穷总是有各种各样的理由，但有一条理由是不能被忘记的，那就是谁也没有理由贫穷。时代给人们提供了过上好日子的良机，可以说这是一个天高任鸟飞的时代，只要你渴望富有，并且为之付出了努力，那么就会成为富人。
由穷人变成富人，是一个质的转变。它不仅仅代表着金钱的多少，更关键的是对穷与富的理解和认识。如果我们说一些人之所以没有致富是他们甘心贫穷，相信马上会人有人站出来反驳这个观点：在这个世界上有谁不愿意富起来呢？而事实恰恰是许多人在不知不觉中，就把自己划入了贫穷的阵营里。
比如在一个葡萄园里，有许多工人为农场主摘葡萄，这里面，有的人懒惰，有的人勤奋。懒人们自然是得过且过，只要还能吃饱，晚上还有睡觉的地方，他们对多摘两筐少摘两筐并不在乎；勤奋的人就不同，他们的目的很明确：多摘葡萄，多挣钱，让自己和家人生活得更好一些。表面看来，后者的想法很负责任，应当赞扬，可是有一个更重要的问题被他们忽略了：我有没有可能通过奋斗，也拥有一座自己的葡萄园？
如果仅仅把眼光放在如何改变目前的生活上，我们就容易犯了短视的错误，忘记了自己还可以走得更远，获得更多美好的东西。财富、地位、成功和快乐不是只为某些人准备的，穷人和富人之间也没有不可逾越的距离。

第一辑 出发，确定财富新起点 　　痛定思痛，方能拨云见日 蛮荒时代的原始人，绝不会受住房问题的困扰，但他们的首要问题是如何果腹。其中一位原始人天性柔弱，在打猎时屡次被野兽所伤，为了不因此丧命而冥思苦想，终于发明了陷阱，凭一己之力就捕获了一头野猪。从此，他的地位扶摇直上，最后将以前的头领取而代之。 虽然没有人会为他的智慧颁发奖金，但他却再也不必以生命为代价换取食物，角色转换为领导地位，坐镇督军发号施令，不用事事亲自出行。而那些以前与他并肩作战的原始人，依然为食物终日忙碌，受尽风吹雨淋，随时可能命丧黄泉，还要等待首领论功分发食物，这大约就是穷人在原始时代的真实写照。 从财富积累的过程看，穷人应该是富人的“祖先”。 穷人的终极梦想就是成为富人，而且从未停止过努力，但能改变命运的终究是极少数，大多数穷人依然过着“老婆孩子热炕头”的日子。于是，更多的穷人仍旧清贫，就像金字塔的底部一样，构成社会的大多数。 穷人受穷总是有各种各样的理由，但有一条理由是不能被忘记的，那就是谁也没有理由贫穷。时代给人们提供了过上好日子的良机，可以说这是一个天高任鸟飞的时代，只要你渴望富有，并且为之付出了努力，那么就会成为富人。 由穷人变成富人，是一个质的转变。它不仅仅代表着金钱的多少，更关键的是对穷与富的理解和认识。如果我们说一些人之所以没有致富是他们甘心贫穷，相信马上会人有人站出来反驳这个观点：在这个世界上有谁不愿意富起来呢？而事实恰恰是许多人在不知不觉中，就把自己划入了贫穷的阵营里。 比如在一个葡萄园里，有许多工人为农场主摘葡萄，这里面，有的人懒惰，有的人勤奋。懒人们自然是得过且过，只要还能吃饱，晚上还有睡觉的地方，他们对多摘两筐少摘两筐并不在乎；勤奋的人就不同，他们的目的很明确：多摘葡萄，多挣钱，让自己和家人生活得更好一些。表面看来，后者的想法很负责任，应当赞扬，可是有一个更重要的问题被他们忽略了：我有没有可能通过奋斗，也拥有一座自己的葡萄园？ 如果仅仅把眼光放在如何改变目前的生活上，我们就容易犯了短视的错误，忘记了自己还可以走得更远，获得更多美好的东西。财富、地位、成功和快乐不是只为某些人准备的，穷人和富人之间也没有不可逾越的距离。 1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。在喝下午茶的时候，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。这些成功人士包括诺贝尔奖获得者、某一些领域的学术权威和一些创造了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。 时间长了，他发现，在国内时，他被一些成功人士欺骗了。那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，也就是说，他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。 作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。1970年，他把<成功并不像你想象的那么难>作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔•布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。　 后来，这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。这本书鼓舞了许多人，因为他们从一个新的角度告诉人们：只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧能够让你圆满做完一件事情。 在现实中，许多穷人正是被富人的成功吓倒了。一般来说，穷人总是生活在穷人的圈子里，即使能在一些公共场合或者商务酒会中见到富人，也都是远远地仰视。富人们一个个威严尊贵，谈吐不凡，使穷人们感受到一种深刻的震撼。他们会以为自己与富人的距离判若云泥，永远也达不到他们那种高度。不超越这种畏惧心理，穷人就无法踏上向上的台阶。 当一个人处于贫穷之中的时候，改变才是出路，为了进步得更快，改变得更彻底，我们首先应该相信贫富本无种，命运由自己创造。 有的人之所以能成为真正的富人，主要是因为他们具备富人的思维方式，不重复自己，不断地开拓新的领域，是他们前进的目标和动力。穷人却往往因为已经熟悉了旧的生存环境和生活方式，就一天天按部就班地走下去，即使收获有限，他们也会误以为还是由于自己不够勤奋所致。于是他们更加努力地改变生活，终其一生，也只有量的积累，而无质的飞跃。 因此，穷人想要改变命运，需要的不是坐享其成的运气，也并非仅仅靠单纯的勤劳。向财富挺进的征程上，首先需要认识自身的缺陷与弱点，痛定思痛，才有可能拨云见日。 　 放下昔日高贵的面子 阿Q被逼急了，也会说：“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！” 赵太爷的儿子考进了秀才后，阿Q喝了两碗黄酒，便手舞足蹈地说，这于他也很光彩，因为他和赵太爷原来是本家，细细地排起来他还比秀才长三辈呢。如此这般的结果，当然是被赵太爷打骂一番，最后还得拿出二百文酒钱送给地保，方才罢了。 先不说阿Q究竟姓什么，他的爱慕虚荣是显而易见的。这种心态，与穷人说“想当初……”时如出一辙——都喜欢用一层金箔盖住锈迹斑斑的黄铜内胆。 中国人虽多，但终究也只有百家姓，所以要找一个“本族”的体面人物来装点门面，以此满足自己，博得旁人的一点尊重，并非难事。但如此作为，于事实，又有何用处，难道就真的能摇身一变成为千足纯金了吗？ 事实上，确实也存在这样一群穷人，他们曾经家世显赫或腰缠万贯，但因为种种缘由，皆成为过眼云烟，风光不再。问题也紧随而至：这些所谓的“没落贵族”，应该如何认识自己已沦为穷人的身份？ 阿Q这个形象身上代表了一些穷人身上潦倒着的清高——永远抓着曾经高贵的面子不放。 其实，某些穷人的可悲之处不是食不果腹、衣不蔽体，而是终日沉浸在回忆之中，一天到晚地想当初，生怕别人不知道自己也风光过，用过去的故事撑今日的面子。 民间有句话说得好：“落魄的凤凰不如鸡。” 一个不能正视自身处境的穷人，恐怕连一只麻雀也比不上。这其实是穷人在给自己找借口、台阶，以取得心理上的平衡，偶尔为之，在所难免，也无大碍。可悲的是，如果沉沦其中无力自拔，结果往往是消磨掉了上进的激情，最终安于现状，终生碌碌无为，在回忆中生，在回忆中死。 一个丧失激情、安于现状的穷人，会为老板给他加了一百元奖金而高兴得彻夜失眠；会为买菜时，小贩多找了几毛钱，而欣喜若狂感叹前世积德惠及现世。如此之人，怎么可能冒风险，顶压力，克服种种困难，凤凰涅槃，改写命运？ 有这样一个故事：两个人合伙做生意，赚了一大笔钱，后来他们将资金注入股市，希望能获取更大的收益。可惜他们选中的股票在金融危机的影响下暴跌，而且一蹶不振。破产后，两个不名一文的人分道扬镳。 　 数年后，两人街头偶遇——一个穷人，一个富人。 　 穷人好奇地问：“我开始听说你是在擦皮鞋？” 　 “是的，一开始我是在擦皮鞋。” 　 “后来，又听说你在给别人洗车？” 　富人点点头。 　 穷人百思不得其解：“咱们好歹也当过几天富翁，怎么可以拉下脸去做这种事啊？更何况，擦鞋匠和洗车工太多了，能发家致富的有几个？” “的确，不是每个人都能成富翁，但有一种人永远也成不了！” 穷人很想知道是哪一种人。 富人笑了笑，说：“那种永远不肯擦皮鞋的人。” 这个故事并非是要鼓励大家都去擦皮鞋，而是对“想当初……”这种人生态度提出了质疑。 一位经济学家解读上海的经济现象时说：“上海这个地方很特殊，有钱的基本上是从外地来的，上海人自身有一种优越感，始终要觉得自己高人一等。所以上海人瞧不起擦皮鞋的，安徽人就来擦，上海人瞧不起摆摊的，浙江人就来摆，到最后外地人都富了，就剩下上海人还在那里瞧不起这个，瞧不起那个，一贫如洗……” 其实，我们并非要抹杀穷人曾经的辉煌，只是想告诉大家别将它放错了位置。没落贵族的结局，不应该仅仅用没落来谢幕，而应在没落中找到奋起的动力。一个有过成功经历的穷人应该做的就是痛定思痛，找到失败的原因，在改正中蓄势待发，用行动找回尊严。 历史上，无论中国还是西方，都曾有人由贵族沦为平民，甚至过着比平民还窘困的生活，但只要信念不灭，终究可以改变自己的生活，再次有所作为，获得尊敬。 可以穷，但是不能丢掉激情。在说“想当初……”时，还要有从最卑微之处做起的决心和勇气。穷人和富人一样，有没有过去、过去如何都并不重要，重要的是要有将来——成功富足的将来。 “燕雀安知鸿鹄之志”“王侯将相，宁有种乎？”一旦穷人拥有如此激情，也许就不会一辈子受穷。 　 在缺钱的日子里 在缺钱的日子里，穷人是如何生活的？ 早上醒来，没有牛奶面包，也没有一份当天的报纸。你在考虑：上个月的水费还没交，今天会不会被停水？超市今天有没有快过期的食物要廉价抛售，现在是否应该马上去排队？…… 到了超市门口，看着那些和你一样过着穷日子的人们，早已排起了长队，正在埋怨自己怎么不早点出门，猛然又想起今天是交房租的最后期限…… 日复一日，穷人在如何拆东墙补西墙的焦虑中煎熬，微薄的收入老是入不敷出。 穷人老是在想：“我的日子为什么过得如此艰辛，还不就是缺钱嘛！”这自然会引出一个话题：衡量某人贫穷与否时，财富无可厚非地成了首要的象征符号。 没有钱，就是穷人。精神上或许会自称富足，也有些或许可以致富的想法和能力，但在没有改变生活状况之前，大众多半会以经济收入为指标，给你简单的定义。一位理财专家就曾说过：“只要你上街去走走就会发现，满大街都是有才能的穷人。” 绝大多数穷人其实并非一无是处，曾有一篇纪实文学这样描写北京四合院的情景：“刚刚立夏，天气已经有些闷热。一大早，就有一些中年人拿着蒲扇穿着拖鞋，在胡同口坐着晒太阳。他们喜欢聊天，谈论的话题也很广，涉及历史、政治和金融。在外人看来，他们对国内外的形势了如指掌，而且说得头头是道。有些人还会讲述自己年轻时的经历，极富传奇色彩……然而，他们每天的生活却很拮据，这总让人想不大明白。” 日常生活中，不乏这样的人：他们总给外人一种印象，那就是自己知识面广博，深谙为人处世之道，而且时常摆出老者的姿态，讲述以前的经历。可无论他们如何像旷世奇才般口若悬河，到了点依然会立即打住，争先恐后地奔菜市场而去——每天唯有此时菜价最低。 实际上，那些语不惊人死不休的话题都是为贫穷文过饰非的借口，是穷人在缺钱的日子里，给自己找的安慰。 然而，同样是在北京，同样是穷人，却有着不同的遭遇。 一个居住在北京郊区的农民，生活算不上富足，仅能勉强应付一日三餐而已。一次偶然的机会，朋友带他去了韩国。一天，他帮朋友在超市买了四大袋共约三十斤的泡菜。在回去的路上，沉重的塑料袋把手勒得生疼，他便随手在路边的树上折了根树枝，当提手来拎沉重的袋子。不料却被警察看见了，因为损坏树木，不但遭到警察的一通训斥，还被罚了不少钱。 正当他懊恼之际，却发现路上有不少人和他一样，吃力地拎着大大小小的袋子。他灵机一动：为什么不做个既方便又不勒手的提手来拎东西呢？对啊，发明个方便提手，一定有销路！回国之后，他一头扎进了方便提手的研制中。根据入的手形，他反复思索、试验，设计出了好几种款式的提手。为了试验它们的抗拉力，又分别采用了铁质、木质、塑料等几种材料。 产品很快做出来了，他立即申请了专利。经过前期大量的市场调研、推广，他接到了韩国一家大型超市的订单，以每只0.25美元的价格，一次便订购了120万只方便提手，折合人民币价值二百多万元！ 一个不起眼的灵感，让他从普通农民变成了百万富翁。 这个故事多少带点传奇色彩，但却可以给我们一些启示。试想，如果他也只会抱怨自己的农民出身，在没钱的日子里虚度光阴，或成天夸夸其谈，向周围的人讲：我去过韩国，那里的风光如何美丽，建筑如何挺拔……那么，他有可能抓住这一闪而过的灵感吗？ 在缺钱的日子里，穷人的嗅觉必须比猎犬还要敏锐，贫穷同时也意味着拥有更多白手起家的机会。相对富人而言，穷人可以选择的机会更多，因为穷人比那些日子悠闲的富人有着更迫切改变现状的愿望和动力，这就是“穷则思变”。 一个有意识改变命运的穷人，从事业起步的那一刻开始，就免不了会遇到困难，免不了会受到穷人伙伴们冷嘲热讽。此时，穷人最需要的就是坚持。 　　穷人的激情三分钟 馅饼不是天上掉下来的，需要自己动手，不断坚持才能做出来。现实生活中，不存在神话。 做馅饼，其实就是一个人打拼的过程。眼看着富人的馅饼越做越大，穷人眼馋了，开始做白日梦，幻想着一觉醒来，自己也拥有诸多财富。他们最不能接受的是：这些人也曾经很穷，同样的起点，为什么唯有自己不能改变命运？ 某些穷人会想，是不是我的智商比富人低？这当然不是理由，很多有钱人学历不高，手下却雇佣着最顶尖的人才。甚至，智商、渴望、机会、热情……芸芸众生都站在同一起跑线上，但最终能出人头地的还是少数人。 很多人每天一睁开眼，就想着怎么才能被财富砸中。并非天生就如此贪财，只因“穷则思变”——又有谁喜欢过着整日担心衣食住行，处处捉襟见肘的生活呢？ 　……

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