汉语音韵学（精）--国家出版基金项目

　　《汉语音韵学》原名《中国音韵学》，1936,1955年再版时改名为《汉语音韵学》。本书用现代语音学理论解释传统音韵学的概念，叙述了传统的今音学（《广韵》音系）、古音学和等韵学的基本内容。本书用现代语音学理论解释传统音韵学的概念，叙述了传统的今音学（《广韵》音系）、古音学和等韵学的基本内容。

　　《切韵考》卷一，页2。 
　　切语以上字定清浊，不知上去人各有清浊，则遇切语上字用上去入者不辨所切为何音。如“东”字德红切，不知“德”字为清音，则疑德红切为“东”之浊音矣（“东”之浊音无字）；“隆”字力中切，不知“力”字为浊音，则疑力中切为“隆”之清音矣（“隆”之清音无字）；“洪”字户公切，不知“户”字为浊音，则疑户公切“烘”字矣；“衙”字尺容切，不知“尺”字为清音，则疑尺容切“重”字矣。此上去入之清浊所以不可不知也。 
　　江慎修《音学辨微》云：“上一字不论四声，下一字不论清浊。清浊定于上一字，不论下一字也。如德红切‘东’字，‘东’清而‘红’浊；户公切‘红’字，‘红’浊而‘公’清，俱可任取。后人韵书有嫌其清浊不类，难于转纽者。下一字必须以清切清，以浊切浊，固为亲切；然明者观之，正不必如此。倘讥前人之切为误，则不知切法者矣。”江氏此说最为明确，读者可以了然矣。 
　　切语之法，上字定清浊而不论平上去入；下字定平上去人而不论清浊。此出于自然，非勉强而为之也。吴孙亮时童谣云“于何相求常子阁”，常子阁者，石子冈也（《三国志》作“成子阁”，“成”与“冈”不合韵；此据《晋书—五行志》）。“常阁”为“石”（此“石”字古音，吴时未变者）：“石、常”皆浊，而“石”人“常”平不论也。“石、阁”皆入，而“石”浊“阁”清不论也。“阁常”为“冈”：“冈、阁”皆清，而“冈”平“阁”入不论也；“冈、常”皆平，而“冈”清“常”浊不论也。此与切语之法一一密合。童孺歌谣，何知音学？岂非自然之天籁乎（顾亭林《音论》所采南北朝反语十余条，今考其清浊，无不密合者。文多不录）？
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