唐望三部曲:巫士唐望的教诲、前往伊斯特兰的旅程、解离的真实(全三册)

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  • 国际标准书号ISBN:22831449
出版社: 出版时间:2012年07月 
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《唐望三部曲》包括《巫士唐望的教诲》、《前往伊斯特兰的旅程:巫士唐望的世界》、《解离的真实》。

卡斯塔尼达极戏剧性地在凋零的美洲印地安文化中揭露出一种秘密的神圣传统,这个传统能产生极具性格及奇异精神力量的人物。他的理性使*为怪异的经验都具备着科学数据般的精确威力,使我们不得不相信,唐望是人类学文献中*特殊的角色;一个来自于新石器时代的智者。他的书帮助我们从这片被我们占夺的大地上,感受一份充满智能的神秘礼物。

 

 

 

 
内容简介

    1960年,美国人类学家卡洛斯?卡斯塔尼达在墨西哥沙漠偶遇印第安巫士唐望,从此踏上长达十年的心灵秘境之旅。这位接受理性训练的学者,跟随着唐望这位精神导师,重新发掘生命的力量和意义,进而反思主流社会的价值观念。看完师徒二人的对话,读者将会对世界有全新的认识;而书中谈到的各种修炼技巧,更能让读者明白如何面对真实的自我,获取生命的智慧,从而过上美好的生活。这些作品自从1968年在美国出版以来,被翻译成二十几种文字,四十几年长销不衰,在世界范围内产生了巨大的影响,被誉为*的灵修入门读物,早已跻身新时代思想的经典著作之列。

    卡洛斯·卡斯塔尼达在《巫士唐望的教诲》中讲述了他跟随印第安老人唐望学习巫术的过程。他在书中详细地指明,培药特、魔鬼草等能够致幻的植物是如 何打开了他的知觉之门,让他看到了另外一个世界。

 

    《前往伊斯特兰的旅程:巫士唐望的世界》记录了卡斯塔尼达在《巫士唐望的教诲》出版之后重返墨西哥, 继续存唐望的指导下学习印第安巫术的经历。

    《解离的真实:继续与唐望对话》记录了卡斯塔尼达在《巫士唐望的教 诲》出版之后重返墨西哥,继续存唐望的指导下学习印第安巫术的经历。

作者简介

卡洛斯·卡斯塔尼达(1925年12月25—1998年4月27日),秘鲁裔美国人类学家,因为唐望系列图书而在美国获得崇高的声望。由于他在美国中产阶级中的巨大影响,1973年3月5日出版的美国《时代》周刊,用长达万余字的封面文章来报道卡斯塔尼达和他的作品。

目  录
《巫士唐望的教诲》
一条有心的道路
绪论
第一部 身为门徒
第二部 结构分析
一、操作的秩序
二、观念上的秩序
三、总结
附件一 印证特殊共识的过程
附件二 结构分析大纲
第一部 停顿世界
1.从周围世界得到再次认可
2.抹去个人历史
3.失去自我重要感
媒体评论

对我而言,唯一的旅程,是走在一条有心的道路上,任何有心的道路上;我走着,而唯一值得接受的挑战是,走完它的全程。于是我走着,欣赏着,寻找着,屏息以待。

——唐望

 我们能够拥有卡洛斯·卡斯塔尼达的著作,真是幸运得令人难以置信……这些作品的重要性,无论再怎么夸大也不为过!” 

——《纽约时报》

 看完他的作品之后,对世界的看法不发生变化是不可能的……要是卡斯塔尼达是对的,要是就在此刻,就在我们面前,确实存在另外一个世界,一个有时候美丽、有时候可怕的世界,那该有多好!要是我们也能看到就好啦!

    ——《芝加哥先驱报》

 

在线试读部分章节
星期五下午我一直跟唐望在一起,准备在当晚七点 离开。我们坐在他屋前的门廊上,我决定再次请求他教我。这几乎已经是个例行的事情,我猜他一定会再度拒绝的。我问他有没有办法接受我仅有的学习欲望,就把我当成印第安人。他花了很长时间考虑。我只好留下来,因为他似乎想做出决定。
终于,他告诉我,有一个办法可以解决,他出一个问题来考我。他指出坐在地上使我很累,我应该在地上找个不会使我累的“位置”坐着。我本来的坐姿是双膝抵着胸口,双手围着双脚。他这么一说,我真的发觉我的背部酸痛,实在很累。
我等他解释这个“位置”是什么意思,但他显然不想加以说明。我以为他的意思是我该改变姿势,于是我站起来,坐得离他更近些。他责备我的做法,清楚地强调这个位置是可以让一个人自然感到快乐与坚强的。他拍拍他坐的位置,说那是他自己的位置,又说他给了我一个谜题,我必须靠自己去解答这个谜题,不需要更多解释。
他提出的这个问题的确是个谜。我完全不知道如何开始,甚至不懂得他的意思。我请求他好几次,希望他给我一个线索,或至少一个暗示,如何去找一个让我感到快乐、坚强的位置。我和他争论,我根本不知道他的意思,因为我不懂他的问题。他建议我应该在空地上绕圈子,直到找到那个位置为止。
我站起来,开始踱方步。我觉得这样很傻,于是又坐到他面前。
他变得十分恼怒,指责我不听他的话,说我也许并不想要学习。过了一会后,他平静下来对我解释,并非每个地方都是适合坐下休息的理想位置,而在屋前的这块空地上,有个独特的位置,这个位置能让我状况最佳。我的任务是去把这个位置找出来。做法是,我必须去“感觉”所有可能的位置,直到毫无疑问地决定正确的地方。
我争论说,虽然门前的空地不大(十二尺长、八尺宽),但那可能的位置实在太多了,要花很长时间才能尝试过所有位置,而且他又没有说明那位置多大,可能性就变成无穷多了。我的争辩没有用。他站起来,很严肃地警告我,也许我要花好几天才能找到答案,但是如果我没办法解决这个问题,耶还是回去算了,因为他没话可对我说了。他强调,他知道我的位置在什么地方,因此我无法骗他;他说这是他可以接受我学习麦斯卡力陀的唯一办法,又说在他的世界里没有白送的东西,无论学什么都要付出代价。
他绕过屋子到树丛里小解,然后从后面直接回到屋内。
我想他要我去找什么快乐的位置,也许只是摆脱我的方式,但我还是站了起来,开始踱步。天空无云,我可以看见前院和周围的一切。我大概踱了有一个小时或更久,但是那个位置仍然毫无迹象可寻。我走累了就坐下来;几分钟后我坐到别的地方,然后又换了个地方,直到我以半系统化的方式坐遍了整个区域,我努力去“感觉”每个位置之间的不同,但是没有判断的标准,我觉得自己是在浪费时间,但我还是留下来了。我的理由是,我从老远的地方来这里就是为了拜访唐望,况且我也没有别的事要做。

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