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编辑推荐

1.首次全面展示中原绘画风貌、传承、成就及特点。

2.通过对历代绘画理论文献、实地考察成果、绘画作品的勘正和分析，梳理出一套较为完整、详实的资料。

3.书中配有大量图片，这是郭泰运先生口述的补充和实际见证，使本书成为研究中国木版年画的重要参考文献。

3.对于建构新的中原画风的意识和探索，对整个中国画在传统基础上的开拓和创新提供了重要的理论资料。

内容简介

本书通过对历代绘画理论文献、实地考察成果、绘画作品的勘正和分析，梳理出一套较为完整、详实的资料。全面展示中原绘画风貌、传承、成就及特点，从而找出与当代中国画创作的契合点，发现并推动当代河南中国画发展的原动力和精神指导。使当代河南中国画创作由“中原画风”到“中原画派”的跨越，助推河南文化“两大跨越”和中原经济区建设的发展和腾飞。

作者简介

李明，河南省书画院副院长，河南省美术家协会副主席。中国美术家协会会员、中国美协河山画会会员，荆浩艺术研究院副院长，荣宝斋画院特聘画家，中国画学会创会理事，中国人民大学培训学院客座教授。

李东岳，河南大学艺术学院硕士研究生，师从彭亚、席卫权。河南省美术家协会会员。

目　　录

第一部分探索历程
中原美术的希望—— ’94河南画家10人作品展随感／李明…3
中原画风初探——中原画风研讨会纪要／尤汪洋（整理）…5
山水画承前启后的大师——荆浩／李明…12
仰林泉高致承千古画风——郭熙山水画艺术研讨会纪要／张国标严双军（整理）…15
中原山水画巨匠——郭熙／李明…20
中国画笔墨谈／李明（艺术主持）…24
中原山水画风宣言——首届中原山水画风探索展观后感／张同标李明…29
绿意幽思——首届中原山水画风探索展感怀／杨振熙…35
《首届中原山水画风探索展》之我见／常平安…38
中原墨香润京华／方照华…40
倡中原气象树中原画风／李明…41
走向辉煌的河南中国画／李明…42
2004·中原国画大盘点／李明…44

第一部分  探索历程
中原美术的希望—— ’94河南画家10人作品展随感／李明…3
中原画风初探——中原画风研讨会纪要／尤汪洋（整理）…5
山水画承前启后的大师——荆浩／李明…12
仰林泉高致  承千古画风——郭熙山水画艺术研讨会纪要／张国标  严双军（整理）…15
中原山水画巨匠——郭熙／李明…20
中国画笔墨谈／李明（艺术主持）…24
中原山水画风宣言——首届中原山水画风探索展观后感／张同标  李明…29
绿意幽思——首届中原山水画风探索展感怀／杨振熙…35
《首届中原山水画风探索展》之我见／常平安…38
中原墨香润京华／方照华…40
倡中原气象  树中原画风／李明…41
走向辉煌的河南中国画／李明…42
2004·中原国画大盘点／李明…44
中原国画　任重道远／李明…47
为中原国画的腾飞营造和谐空间／李明	…50
中原画风中国画邀请展·人物山水篇在郑州开幕／李明…52
“中原画风”浅说／李明…57
重铸青绿山水画的辉煌／李明	…66
永远的青绿／李明…70
太行——山水画的摇篮／李琰…74
中原山水画的特点及其在全国山水画格局中的地位／李明…77
写生·永远的主题／李明…80
长风破浪会有时——写在“河南省青年精英山水画展”开幕之际／李明…83
 
第二部分  画史回溯
荆浩《笔法记》的理论成就／薜永年…88
从《五代名画补遗》细节看五代中原绘画——以《广梁朝名画目》为切入点／李东岳	…99
荆浩：籍贯、北派山水、写生——荆浩研究中几个问题的联系／李东岳	…106
中原画风对五代、北宋绘画传统的继承及其现实意义——从当下的“画派热”谈起／李东岳…123
《笔法记》中“神、妙、奇、巧”的品评观／陈明…131
“匡庐奇秀，甲天下山”——荆浩《匡庐图》的新考察／林莉娜…136
北宋国子监画学体制及教育机能考论／彭亚…143
论影响李唐绘画风格的潜在因素——兼与陈传席先生商榷关于李唐研究的几个问题／彭亚…153
宋代翰林图画院的体制／彭亚…163
清旷萧疏起沧桑——浅探李成山水画艺术造化与心源／王亚伟…170
神变灵根：河洛画道源流／尤汪洋…177

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前　　言

序
张晓凌

中原，为中华版图之中心，而河南又为中原之中心，其河岳形胜，包伊洛瀍涧，统泰华恒衡，摄制六合，吞吐八荒，此咽喉要地，堪称“中国之处而天下之枢”。在西周初期，所谓“中国”，实际上是对河南核心地区的一个流行的称呼，因而自古便有“得中原者得天下”之说。作为中华文明的主要发祥地，中原从上古至宋金时代，一直是中国的政治、经济和文化中心。其文化渊源，可远溯三坟五典，八索九丘。观其文明炳蔚之盛，几多渊云墨妙，笔健才宏，数千年遗风余韵，长炳灯传，播惠九州，无远弗届，积淀为中华民族的深层文化心理结构。由古及今，当今河南地域文化的风生水起，无不沾溉于此，其中绘事一途踵事增华，遂有“中原画风”的提出与打造—这种植根于深厚历史文化土壤的新型绘画风格，鲜明地凸显了中原画家克绍箕裘、返本开新的整体性文化意识与美学追求。

序
张晓凌
 
    中原，为中华版图之中心，而河南又为中原之中心，其河岳形胜，包伊洛瀍涧，统泰华恒衡，摄制六合，吞吐八荒，此咽喉要地，堪称“中国之处而天下之枢”。在西周初期，所谓“中国”，实际上是对河南核心地区的一个流行的称呼，因而自古便有“得中原者得天下”之说。作为中华文明的主要发祥地，中原从上古至宋金时代，一直是中国的政治、经济和文化中心。其文化渊源，可远溯三坟五典，八索九丘。观其文明炳蔚之盛，几多渊云墨妙，笔健才宏，数千年遗风余韵，长炳灯传，播惠九州，无远弗届，积淀为中华民族的深层文化心理结构。由古及今，当今河南地域文化的风生水起，无不沾溉于此，其中绘事一途踵事增华，遂有“中原画风”的提出与打造—这种植根于深厚历史文化土壤的新型绘画风格，鲜明地凸显了中原画家克绍箕裘、返本开新的整体性文化意识与美学追求。
 
    “中原画风”概念的形成与提出，主要源自画家、史论家李明长期以来对河南地域画风的观察、思考和研究；广而言之，这一概念也是河南众多画家、学者精心培育，着意打造与集思广益的结果；从文化战略层面上讲，它还是河南省委、省政府实施“文化跨越，文化强省”策略，打造河南地域文化品牌与河南美术精品工程的结果。作为中原画家群落的中坚人物，李明于20世纪80年代末分配到《河南日报》任美术编辑起，即开始采写美术新闻和通讯，进而撰写美术评论，并参与策划重要的专题性美术栏目，《中原画风初探》专版即在此过程中横空出世。此后，该专版不断推出美术系列报道，逐渐引起了省内外各界的关注。这为首倡“中原画风”作了必要的学术准备。在河南美术界、新闻界的肯定和支持下，一批志同道合的画家、理论家如陈天然、王威、丁中一、马国强、方照华、李自强、李伯安、王乙丙、马岭、谢冰毅、杨振熙、袁汝波、杨健生、桂行创、李健强、彭亚、贾涛、张守剑、陈文利、连俊洲、席卫权等，坚持不懈、矢志不渝地深挖五代北宋绘画传统，寻绎打造“中原画风”的历史文脉与理论依据，以筚路蓝缕之志，积20年开拓进取之功，终成“中原画风”云蒸霞蔚之气象。而本书所裒辑之文字，均为“中原画风”形成、发展与演变历程的真实记录和反映，既辑录了当今美术理论家如薛永年、林莉娜、陈明等人旁搜远绍、阐幽发微的理论力作，也收录了河南省内专家学者如李明、彭亚、尤汪洋、王亚伟、李东岳等人灵裁别寄、妙手偶得的学术佳构。这些文章从不同角度对“中原画风”的源流、意涵乃至风格进行了剖析与阐发，因其在整体构想上与河南省委、省政府的“文化强省”策略相衔接，故声名愈发日盛，乃至万里之间，莫不风驰云辏。
 
    作为一种地域文化战略，“中原画风”的建构毋宁说就是“中原画派”的打造，因为地域性画风的形成总是以特定的地域画派为依托的，离开地域画派而奢谈地域画风则无异于空穴来风。从这一层面上论，“中原画风”的缘起至少包括这样几个条件：（一）源远流长的文脉传承；（二）文化心理结构、审美风格的趋同；（三）志同道合的画家群体——如从更高的要求来说，还当有德高望重的画派领袖。以此检验“中原画风”之目标，其形成之条件庶几近之。
 
    就文脉传承论，北宋之后，中原文化虽随皇室帝都的南迁而渐呈衰颓之势，但五代北宋以前的画学精神依然旷世相传，其根基之雄厚，文脉之渊深，非一般地域文化可以相提并论。从新石器时代的陶器彩绘，到先秦时期的壁画和漆作，再到秦汉时期的宫殿寺观壁画、墓室壁画、帛画以及画像石（砖）等美术遗迹，复到魏晋南北朝、隋唐时期文人卷轴画的勃兴，尤其至五代北宋，以荆浩、郭熙等为代表的北方山水画派更是别开生面，以开宗立派之势而使中原绘画臻于画史的巅峰。荆浩自谓“吴道子有笔而无墨，项容有墨而无笔，吾将采二子之所长，成一家之体”，其画风为北宋三大家关仝、范宽、李成所师法追随；至于郭熙，《宣和画谱》则称他“放手作长松巨木，回溪断崖，岩岫巉绝，峰峦秀起，云烟变灭，晻霭之间，千态万状”。在某种意义上，“中原画风”的复兴，主要就是对五代北宋中原绘画遗风的传承与拓展。换言之，就是北派山水精神在现代中国画格局中的激活与重光。其策略是借古开今，在遥承古典正统北派山水画风的基础上，力求实现传统与现代的合一，以此形成包前孕后的开创性画风。
 
    在审美风格上，“中原画风”当以全景式大山大水的境界、形质并重的造型与援书入画的笔墨为美学追求之极诣。可以说，这种美学格调，既是中原“阃域中夏，道里辐辏”煌煌气象之复沓，又是历史上北派山水沉雄浩博气象之重彰——就其精神底蕴论，其间既有儒家文化价值观之建构的诉求，又与当今中国崛起的大时代背景相通连，因而洋溢出蓬勃的时代气息，同时又不无道家超拔逍遥的精神取向。因此，所谓“中原画风”，乃是正大雄浑气象与超逸玄远品质的内在合一。就我的观察论，河南画家在整体性精神格局上大致赓续了中原画学中儒道合一的人格类型。郭熙《林泉高致》的第一章就堪称这种人格精神的宣言：“直以太平盛日，君亲之心两隆，苟洁一身，出处节义斯系，岂仁人高蹈远引，为离世绝俗之行，而必与箕颍埒素黄绮同芳哉！”镜鉴历史，乃能“通古今之变”“神以知来，知以藏往”，当今河南画家虽身居庙堂，却未苟合当下功利主义之颓风，而是在光风霁月的审美境界中追求中华文化的整体复兴，其人格风骨，用舍行藏，构筑了“中原画风”整体性美学格调与精神底蕴，造就了“中原画风”一体万象、一本万殊的盎然生机与审美取向。
 
    基于上述所论，可见“中原画风”概念的适时提出，意义不可谓不重。小而言之，或可成为中原绘画重振与勃兴的契机与转捩点；大而言之，或可作为全球地域主义文化崛起的重要表征。
 
    有鉴于此，我以为，《中原画风源流考》的出版，作为打造“中原画风”的重大举措，必将在“中原画风”“中原画派”形成和崛起的过程中，发挥出登高一呼的引领作用，尤具薪火相传之功。景行斯韧，大道可期，因感发于斯，故值该书付梓之际，置喙数言，权为序。

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媒体评论

历史上出自中原的画家很多，我最崇拜的荆浩就出生在太行山中。他关于“骨”的诠释——生死刚正谓之骨，是中国历史上理论家、画家最深刻、最全面的论述。言简意赅，却说出了画品、人品这一中国画永恒的哲理。他不仅讲出中国画技术层面的画理，也道出了中国画家必须具备的生死刚正的品格和气节，这对扭转当今画界浮躁之风有着非常现实的意义。
李明是中原画家的中青年代表，他不仅画得好，有才情，而且很注重读书，在理论上有思想、有建树。他对于中国画在中原的历史渊源及中原画家的创作及理论，做了很深入的梳理和研究，这也是他在画画上所进行的寻根、探源努力，这种对传统、对地域文化的研究和继承，对李明来说，这也是他在画外所做的功课，这对提升自己创作深度和艺术才学是非常重要的。
李明在创作实践中思路敏捷，才华横溢、气势恢宏，聪慧而勤奋。这恰是一个画家综合修养的体现。
——李宝林（中国美术家协会河山画会会长、中国画学会副会长）

历史上出自中原的画家很多，我最崇拜的荆浩就出生在太行山中。他关于“骨”的诠释——生死刚正谓之骨，是中国历史上理论家、画家最深刻、最全面的论述。言简意赅，却说出了画品、人品这一中国画永恒的哲理。他不仅讲出中国画技术层面的画理，也道出了中国画家必须具备的生死刚正的品格和气节，这对扭转当今画界浮躁之风有着非常现实的意义。     李明是中原画家的中青年代表，他不仅画得好，有才情，而且很注重读书，在理论上有思想、有建树。他对于中国画在中原的历史渊源及中原画家的创作及理论，做了很深入的梳理和研究，这也是他在画画上所进行的寻根、探源努力，这种对传统、对地域文化的研究和继承，对李明来说，这也是他在画外所做的功课，这对提升自己创作深度和艺术才学是非常重要的。     李明在创作实践中思路敏捷，才华横溢、气势恢宏，聪慧而勤奋。这恰是一个画家综合修养的体现。            ——李宝林（中国美术家协会河山画会会长、中国画学会副会长） 
    从五代北宋以来，在相当长的一段时间里，中原地区都是绘画的中心，产生过非常重要的画家和巨大久远的影响，荆浩也好，郭熙也好，都是这样。我们现在要在传统基础上开拓美术创作的新局面，不仅要把以前的好传统梳理清楚，明确脉络和源流，再把传统重新加以整合，来推动当前的创作。实现中华民族的伟大复兴，首先就是文化上的伟大复兴，从美术上来讲，就是要研究美术的历史发展，包括很值得重视的中原画风，纵贯古今地来思考问题。你和你的画友们，编的一本书，有古有今，有史有论，有整体有局部，都围绕着中原画风，既有古代中原画风的精华，又有今天我们对于建构新的中原画风的意识和探索，确实很有意义，对地方的文化建设，对整个中国画在传统基础上的开拓和创新也都很有意义。            ——薛永年（中国美术家协会理论委员会主任、中央美术学院教授）
     李明是当代优秀的山水画家，其画风绵密深厚，劲健浑茫，源于自然，意境天成。具有鲜明的个人特色，为画界所称道。画家李明又具理论修养，喜读书善思考，对中国画史论多有研究。做为身处中原的画家，对唐宋以来山水画在中原的发展源流深感兴趣，投入绝大精力，精研古籍，考究书画，探究山水画风格技法发展成熟之规律。其近作《中原画风源流考》为中国画史论研究的收获，理论与艺术实践的结合，令人欣喜。            ——孙克（著名美术评论家、中国画学会副会长兼秘书长）
     李明先生是当代非常优秀的学者型画家，他不仅在个人创作实践上不断求索创新，取得了令人瞩目的成绩，而且还始终致力于美术史、美术理论的思考和研究，并将艺术创作置于学术研究的系统框架之内深入考量，推进了中国当代美术创作的实践总结和理论建构。《中原画风源流考》以中原文化渊源博大的深积厚累为灵魂底色，以北方山水画派沉雄浑厚的正大气象为精神坐标，以史论研究为经，以实践总结梳理为纬，纵横开阖、抽丝剥茧、条分缕析，全面展示了中原画派的形成和发展过程以及整体面貌特征。为学界提供了新的研究范本，也为中国当代美术创作提供了新的借鉴和启示。                 ——卢禹舜（中国国家画院常务副院长、荆浩艺术研究院院长）

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