内容简介
由王磊所著的《审美形态批评与中国美学》是一部关于中国传统美学与审美形态批评的学术著作,旨在对中国传统文化中具有代表性的审美对象进行深入的美学探讨,具有重要的学术意义。全书稿分为8章,分别对东西方审美形态学的发展历程、审美形态学的哲学基础、审美形态学的典型、崇高美等专题进行了详论。作者观点鲜明,条理分明,层次清晰,可以反映作者对于中国传统美学的研究的独特成果。
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作者:王磊 著出版社:安徽文艺出版社出版时间:2014年06月
- 版 次:1
- 页 数:
- 字 数:
- 印刷时间:2014年06月01日
- 开 本:16开
- 纸 张:胶版纸
- 包 装:平装
- 是否套装:否
- 国际标准书号ISBN:9787539648934
序一 (彭玉平) 序二 (吴怀东) 引 言 第一章 审美形态学导论:东方与西方 一、审美形态批评与美学研究的形态学“转向” 二、形态、形式、风格 三、中国传统美学中形态学批评思想的发展 第二章 审美形态批评的哲学基础批判 一、崇高内涵的揭示需要另一种视界 二、对崇高美的本质阐释的内在维度:形态学分析 三、审美形态学研究中的主客体关系论模式及批判 第三章 “东方崇高境界”的两种典型的审美形态 一、“东方的崇高境界”之本体精神探源 二、雄浑和冲淡美的崇高特征阐释 三、“远”的追求与“三远”说探微 第四章 张扬主体人格精神的两种崇高美形态 一、儒道人格精神的崇高化审美 二、多样化的审美风貌与相关概念的辨析 三、恐惧心理与忧患意识:中西方崇高审美的心理反应类型 第五章 《二十四诗品》阐释语境中的几种优美形态 一、优美”范畴的历史和文化阐释语境探析 二、《二十四诗品》中诸优美形态的内在本体精神揭橥 三、《二十四诗品》中诸优美形态的形态学特征 第六章 空灵与故实:审美雅化的两种优美形态 一、空灵的本体精神探源 二、空灵审美内涵的再发现 三、故实美的突出与审美内涵的揭示 第七章 阮籍《咏怀诗》的悲剧意识及其审美风格 一、阮籍悲剧意识的成因辩说 二、《咏怀诗》的悲剧性审美内涵分析 三、从悲剧美的视角试探《咏怀诗》的审美风格 第八章 柳永词:“情”对“色”的救赎及其审美风格 一、由“花间词”说开去 二、“别具只眼”:柳词“艳情”意识的历史内涵再发现 三、“情”对“色”的救赎与柳词历史性命运的再思考 四、婉约词的流变与柳词审美风格研究 附论 “双子结构”:美学的研究对象与美的本体问题 ——对国内主流美学教材中相关问题的质疑与批判 一、美学研究对象问题的研究现况 二、审美活动本体论的思维路径及其批判 三、美学研究对象问题的现象学视角及对各种本体观念的悬搁 后记