内容简介
在本书中，王夫之采取传统的传注形式，对于《周易》的体系做了改造，精细而深入地吸收和阐发了《周易》哲学中所包含的合理思想，并结合自己的实践经验和历史知识，做了重要的发展，从而把我国唯物主义和辩证法的思想传统推进到一个新的水平。
本书是据一九六二年排印本修订重排。原排印本是用一八六五年（清同治四年）金陵（今南京）刻《船山遗书》本为底本，参照周调阳用嘉恺抄本一时代早于金陵刻本一对勘写的校勘记，及一九三二年上海太平洋书店排印本，进行了校勘，并标点、分段。这次修订重排，主要做了以下几项工作：
一、改正标点、分段错误和不妥之处。
二、修正原有校勘并补校。底本的错字、衍文仍保留，用小字排，外加一 一号；改、补的字，外加一 一号。但底本有意删节而作口口的字，及因所据本字迹不清而空缺的字，则直接据嘉恺抄本填充，不加符号。凡据嘉恺抄本改补的，一律不出校记；底本不误而抄本误的，也不再说明。少数由我们根据上下文意义或与其他古籍对勘而改补的，在当页末出校记，说明改动原因。
三、有些异体字、古体字、通假字，改成现在通用的字。个别漏改的避讳字一如孔丘的丘原书作邱一也予改正。
本书是据一九六二年排印本修订重排。原排印本是用一八六五年（清同治四年）金陵（今南京）刻《船山遗书》本为底本，参照周调阳用嘉恺抄本一时代早于金陵刻本一对勘写的校勘记，及一九三二年上海太平洋书店排印本，进行了校勘，并标点、分段。这次修订重排，主要做了以下几项工作：
一、改正标点、分段错误和不妥之处。
二、修正原有校勘并补校。底本的错字、衍文仍保留，用小字排，外加一 一号；改、补的字，外加一 一号。但底本有意删节而作口口的字，及因所据本字迹不清而空缺的字，则直接据嘉恺抄本填充，不加符号。凡据嘉恺抄本改补的，一律不出校记；底本不误而抄本误的，也不再说明。少数由我们根据上下文意义或与其他古籍对勘而改补的，在当页末出校记，说明改动原因。
三、有些异体字、古体字、通假字，改成现在通用的字。个别漏改的避讳字一如孔丘的丘原书作邱一也予改正。