帝鉴图说

　　张居正亲自主持编写了一本教材，叫做《帝鉴图说》，这本书精选八十一则可以仿效的历代帝王治国之善举、三十六则引以为戒的祸国之恶行，用显浅的语言为小皇帝讲述兴衰存亡的道理。这本书每则故事配图画一幅，图文并茂，令小皇帝爱不释手。张居正主编这本书，可谓用心良苦。他在给小皇帝的《进图疏》中言道：“臣等尝因前史是考所载治乱兴亡之迹，如出一辙。大抵皆以敬天、法祖、听言、纳谏、节用、爱人、亲贤臣，远小人，忧勤惕厉，即治。”
　　朱翊钧（万厉）长大后，张居正对他的严格教育也没有停止。万历九年二月，张居正又组织诸位儒臣编写了《列朝宝训》《实录》，再次呈给皇上。此时朱翊钧已经十九岁，属于成年人了，张居正为他制订了更为系统的学习计划。
　　在长期的政治与教育实践中，他写下了大量的教育著作和政论文章。这些著作和文章经后人整理汇编形成《张文忠公全集》。这本书的学术思想十分丰富，几乎包含了法、兵、儒、道、佛等当时中国的所有主要学术。在清朝，《张文忠公全集》被多次翻刻，尤其在清末和民国年间，不仅翻刻本增多，而且有单行本相继问世，研究其学术思想的著作也日见于世。
　　张居正的一生虽经历官场沉浮，却始终不忘国事。他对君主尽力栽培，呕心沥血；对改革变法兢兢业业，敢作敢为。在明王朝风雨飘摇之际，这位平民出身的内阁首辅被推到了历史的前台，他以非凡的魄力和过人的智慧，使奄奄一息的明王朝重获生机。

任贤图治（唐尧帝）
《唐史》上记：唐尧在位时，任用贤臣，和他们共同商量治国的大事。那时候被任用的贤臣有羲、和两姓的兄弟各二人。唐尧帝让他们四个人向民众传授农事时节。命羲仲居住在东方叫做“嵎夷”的地方，管理春季播种的事情；命羲叔居住在南方叫做“交趾”的地方，管理夏季耕耘除草的事情；命和仲居住在西方叫做“昧谷”的地方，管理秋收的事情；命和叔居住在北方叫做“幽都”的地方，管理冬季收藏农作物的事情。
　　唐尧还访问四方各地的部落首领，让他们推荐可以任用的贤人，四方首领都推荐舜为尧的助手。那时，天下有贤德的人才都聚集在朝廷上，各方面的官员都认真做好本职工作。帝尧不费很大的力气，而在众人的齐心协力下，天下就得到了很好的治理。
　　大凡治理国家，可以由一个人主持，但不可能什么事情都由这个人亲自管理。帝尧虽然有后世君主难以企及的圣明，但还得依靠贤臣才能取得天下大治的成功。《尚书》中说“股肱惟人，良臣惟圣”，即有了腿、臂才可以说是人，有了众多贤才良臣才可以说是圣明之君。这两句话的意思与帝尧治国的方法是相同的。
　　虞舜继位后，他也效法帝尧，设立了九官十二牧等行政官职，任用贤才，出现了太平盛世。于是，为了记载这太平盛世，舜和各位大臣作了这样一首歌：“元首明哉！股肱良哉！庶事康哉！”因此，被古今称道的唐尧虞舜垂衣裳而天下大治，就是任用贤臣的结果。
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