内容简介
每个人、每件事物都有一个属于他自己的名字，名字就像是一个人的影子，这个影子的好坏将会直接影响到整个事物的好坏，好比如影随形。姓名作为人与事物的接触外延，在人生中起着一个支柱桥梁的作用，古人云：“ 赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子佳名。”
姓名学渊源于我国古代诸多先贤的哲学思想，是我国的国粹，已有几千年的发展史，相关书籍也是多如牛毛。但是绝大多数的姓名学书籍都是借助于玄学中各种高深莫测的预测术，抛弃了姓名学原本汉字姓与名的根本之源，不去讲最基本的汉字组成、相互之间影响之意，也不论你是什么字，只是在那里数笔画，只要笔画数对上了号，不论什么字都是一个意义，弄得是高深莫测，神乎其神，让众人望而生畏，除非有相关的专业知识，否则很难入其门，知其然。
据作者长年来的精研，认为姓名是可以简单、明了、直接化的，姓名是由中国的汉字组成，名为音，字为形和义，形又分为书写型和手写型，音为名字的*，语言首先是有声语言，最后才发展成为以文字来记录。从个体来讲，人在社会集体中，首先接受的也是有声语言，最后才能识字读书。由于人名首先是用来称呼人的，人们一听到一种人名的语音，就自然会与语音中有意义的词的相同语音联系起来，也就自然想起这种语音应该是哪一个词以及它应该表达的意义。人名首先是一种固定的语音符号，文字仅用作记录，这样，用不同文字来记录同一人名就产生不同的文字形符号。
姓名学渊源于我国古代诸多先贤的哲学思想，是我国的国粹，已有几千年的发展史，相关书籍也是多如牛毛。但是绝大多数的姓名学书籍都是借助于玄学中各种高深莫测的预测术，抛弃了姓名学原本汉字姓与名的根本之源，不去讲最基本的汉字组成、相互之间影响之意，也不论你是什么字，只是在那里数笔画，只要笔画数对上了号，不论什么字都是一个意义，弄得是高深莫测，神乎其神，让众人望而生畏，除非有相关的专业知识，否则很难入其门，知其然。
据作者长年来的精研，认为姓名是可以简单、明了、直接化的，姓名是由中国的汉字组成，名为音，字为形和义，形又分为书写型和手写型，音为名字的*，语言首先是有声语言，最后才发展成为以文字来记录。从个体来讲，人在社会集体中，首先接受的也是有声语言，最后才能识字读书。由于人名首先是用来称呼人的，人们一听到一种人名的语音，就自然会与语音中有意义的词的相同语音联系起来，也就自然想起这种语音应该是哪一个词以及它应该表达的意义。人名首先是一种固定的语音符号，文字仅用作记录，这样，用不同文字来记录同一人名就产生不同的文字形符号。