内容简介
从小说的情节来看，“七天”指村中的苦修者们每年一度在哈吉•凯里姆的带领下，前往位于坦塔城的苏菲派圣地巴达维陵寝进行朝觐和施舍的过程；从作者试图传达的思想来看，它也暗指主人公阿卜杜•阿齐兹面对农村与城市、传统与现代、质朴与浮华、怀疑与信仰间的冲突时所历经的纠结、复杂和迷惘的心路——此时的“人类七天”，自然象征着一种领悟和参透的道路。可以说，小说一方面表现了埃及普通农村人民的善良、朴实和虔诚，另一方面也反映了他们的迷信、贪婪和愚昧，以及那个时期埃及农村生活的穷苦、艰难和乏味。同时，小说更向我们呈现出神秘的伊斯兰苏菲派教义如何与埃及的民族习俗相融合，从而得以在农村地区广泛传播，并渗透至乡村生活的各个角落。总体而言，小说生动地描写了上世纪中后期埃及农村的自然景观和风土人情，展现了宗教信仰和现代化的冲击如何深刻地影响着那片土地上人民的生活。
前 言
对于大多数中国读者而言，阿卜杜•哈基姆•卡西姆恐怕是一个相当陌生的名字。坦白说，在接触他的代表作《人类七天》以前，我对他的了解还仅仅停留在“上世纪六十年代一位重要的埃及作家”。阿卜杜•哈基姆•卡西姆（1935-1990），埃及当代著名作家，也被视为埃及文坛上近三十年来一面特色鲜明的旗帜。卡西姆出生于埃及坦塔城附近的一个普通村庄，五十年代中期移居开罗。上世纪六十年代，他因参与左翼团体活动而被捕入狱，在狱中开始了小说《人类七天》的创作。1974至1985年间，因与当局政见不一，卡西姆始终流亡在外，在柏林生活了十余年后才回到故土，1990年因病去世。卡西姆生前著有五部长篇小说，四部中篇小说，五部作品集，包括《渴慕与哀伤》（1984）、《猜想与见解》（1986）、《向未知地的迁徙》（1987）、《附录集》（1990）、《最后的诗集》（1991）等。
