社会科学中的价值问题研究

本书的基本观点认为，社会科学的价值中立原则的社会根源和思想根源是现代社会的物化结构以及相应的物化意识。它的主旨是坚持事实的至上性。在此原则的基础上形成的客观性被局限于“现实”之中，从而失去了社会发展的历史维度。社会科学的研究对象是有目的的人类行为，以及由此形成的各种关系和过程，社会科学必然具有解释学的特征，社会事实只有在价值背景下才能理解，因此，价值中立是不可能的。解释因素产生了社会科学的双重维度，它一方面是认知的符号体系，另一方面是意义的符号体系。社会科学渗透着意识形态并有可能在特定情况下完全意识形态化。社会科学只有在马克思的实践观指导下超越价值中立原则，以现实的人为出发点，坚持党性原则才能真正认识社会历史发展的规律，指明社会发展的方向。在我国，西方社会科学存在着意识形态化的可能性，必须通过社会科学的本土化，建构具有高度反思意识的批判社会科学。

梁孝，1970年生，北京人。毕业于中国人民大学哲学院，获哲学博士学位，现就职于中国社会科学院马克思主义研究院。主要研究方向为社会科学哲学、国际战略问题。已在《自然辩证法研究》、《天津社会科学》等期刊发表学术论文二十余篇，其中多篇被《人大报刊资料》转载。

第1章　价值中立原则的历史、哲学基础和含义辨析
社会科学中的价值问题自社会科学产生起就困扰着社会科学家。在社会科学的发展中，这个问题是以学者们对社会科学的价值中立原则的争论为线索，不断展开、深入。价值中立原则是在西方社会科学体制化过程中形成的一条重要原则，它的目的是树立社会科学的科学形象，把社会科学与当时的各种思辨体系、神秘主义和社会哲学区分开。从这个意义上说，这一原则在社会科学的发展中有着重要意义。但是，这一原则也是在特定的时代背景下提出的，受到当时经济、政治和文化的影响，受到当时认识水平的限制。更重要的是，价值中立原则规定了社会科学客观性的界限，这在一定意义上规定了人的合理的社会活动的界限。为了分析这一原则，必须对价值中立原则争论的历史、哲学基础和它的含义进行深入、细致的阐述。
　 1.1　价值中立原则的历史及其相关争论
　1.1.1　价值中立原则的提出、确立及其争论
　 社会科学是随着现代资本主义的产生而出现的。为了解决社会中出现的经济、政治、文化等问题，也为了对外不断殖民扩张的需要，在西方国家中逐渐形成了经济学、政治学、社会学、历史学和人类学等学科。从19世纪末到20世纪初，这些学科不断体制化。价值中立原则就是在这一时期提出的。二战以后，价值中立原则才真正被确立起来，成为西方主流社会科学的基本原则。在这一原则提出和确立的过程中，对这一问题的争论从来没有停止过。
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