现代自我的兴起：龚自珍思想的哲学阐释

　　古典时代向现代转变的重要标志是自我观的转变，古典时代的自我观是整体论的，现代自我观则是分化的。自我意识的挺立是进入现代的主要标志之一。现代中国人的自我观，无疑也是一个历史范畴，它不是先验的，它也经历过诞生、形成和固定的过程。从哲学上看，龚自珍是推动古典自我观向现代自我观转变的重要人物，因此，对其思想的系统研究，对于理解现代中国思想的兴起以及理解我们自身，无疑都有着重要的意义。
　　龚自珍是中华帝国晚期*重要的思想家之一，他深处乾嘉诸老凋谢和嘉道学术转型之间，是传统学术思想转型的重要推手，亦是新思想的萌蘖标志。在他身上既有传统的因袭，又有时代的创造。本书以龚自珍的自我观为中心，全面地考察了龚自珍的哲学思想，旨在克服现有研究的零碎，按照问题的逻辑进展来重建龚自珍的哲学。 

　　龚自珍，近代最重要的思想家之一，是传统学术思想转型的重要推手，亦是新思想的萌蘖标志。在他身上既有传统的因袭，又有时代的创造。本书以龚自珍的自我观为中心，全面地考察了龚自珍的哲学思想，旨在克服现有研究的零碎，按照问题的逻辑进展来重建龚自珍的哲学。

吴晓番，华东师范大学哲学博士，师从高瑞泉。主要研究领域为中国哲学、中西哲学比较。曾在Dao: A Journal of Comparative Philosophy（美国）、《华东师范大学学报（哲社版）》、《思想与文化》等学术刊物上发表论文十余篇，论题涉及乾嘉伦理学、明清哲学、中国现代哲学等。另有译作数篇。主持江苏省社科基金（青年项目）1项，中央高校基金项目1项；参与教育部基地重大项目、国家社科重大项目多项。