疼痛的龙头山

彝族少儿题材作品《疼痛的龙头山》“以昭通鲁甸龙头山地震为背景”，书写传奇山寨、神秘彝风，塑造彝族少年，反映社会热点。它好似及时雨，在我们*需要的时候出现；它是精神膏药，减轻我们的伤痛，让心灵得以慰藉；它更好像是一面神奇的镜子，让我们痛定思痛，全面反思。
　　如果说艺术家就是直面社会真实的痛感神经，那么，好的艺术作品就是表现社会痛感的珍珠。当一粒沙子吹进吕翼的心里，疼痛就在他心里扩散开来。*终，那颗触接到痛感神经的沙子，被艺术层层包裹，孕育成精神珍珠。《疼痛的龙头山》这颗艺术珍珠，剔透完美，但闪烁着社会的疼痛，折射出作者的艺术精神，具有强烈的现实意义。

《疼痛的龙头山》讲述了年关将近，阿爹普格领着离乡数年的阿妈就要回来了，少年石头心潮澎湃、夜不能寐，此前他为寻找阿妈也曾踏遍万水千山。可意想不到的是，当阿爹阿妈在次日的早晨，站在对面山梁上看到儿子的那一瞬间，地震发生，山体滑坡，石头和爷爷被埋在土里。经过紧张的援救，石头得救，而爷爷却从此离开了这个世界。阿妈因此而离开彝寨，石头随阿爹一起到外面去找阿妈，各种奇遇由此展开。一个个人物形象饱满、栩栩如生，上演了传奇而神秘的故事。作者用其细腻而灵动的笔触，刻画了一名彝寨少年的有趣经历。导向正面积极，具有较好的可读性。

《疼痛的龙头山》：
　　
　　我说这孩子是个男的，我感觉到了他的顽皮、勇敢与可爱。我认为他将来一定会骑一匹龙头山最好的骏马，纵横江湖，声名远播。
　　你妈妈说一定是像她，肉体在她的身子里一天人长大，她的一切的一切，都和自己密不可分。她给她生命，给她快乐，这孩子有可能不是女的吗？
　　我说这孩子是在龙头山里怀的，这些天来我们吃龙头山里的饭，喝龙头山里的水，走龙头山的路，唱龙头山的歌，孩子和龙头山密不可分，孩子的骨子里有着彝人高贵的血统。我们家需要这样一个孩子……
　　这样的争执不可能一时得以印证的。末了我们就互相妥协，互相来了个让步：
　　你妈妈说，如果……我说如果是个女孩。脸色像我，头发像我，身材像我，眼睛水汪汪的，脸色嫩生生的。还有那一口牙，也像我，白白的，瓷瓷的，可爱的糯米牙！就由我取名……
　　我说，如果……我说的也是，如果是个男孩，就跟我姓，彝家又有了一个传人，个子高高的，头发黑黑的，相貌堂堂，口齿清楚，彬彬有礼，头上戴个英雄结，手臂结实得像捶草的榔头……那不是支格阿鲁（彝族传说中的创世英雄）转世又是谁……
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