百年国画批判:当代国画大师难产之我见

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  • 印刷时间:2014年04月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787549109258
作者:张良玉,张弛 著出版社:广东南方日报出版社出版时间:2014年04月 
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  看了张良玉先生写的这本书,我深感作者的真诚与率真。他怀着满腔热情和负责精神,独立思考问题,真诚地在思考民族绘画的复兴。由于真诚,无个人私利,他能说出与众不同的真话,得出影响深远的结论。他在为基层画家,特别是为基层老画家、青年弱势群体画家说话,浩然正气,语出惊人。这本书,重深入下层调查研究,勤于在实践中学习,善于独立思考,能解释世界。这种书上层圈子内的人写不出。如果作者不博览群书,独立悟道,也不会写得那么博大而深入。
  总之,我认为,对于画家、评论家、教育家、收藏家以及这方面的行政管理者,特别是学画的青少年,这本书都值得一读。
  --阮宗华  前中国画研究院史论研究室主任、国家民族事务委员会民族书画艺术研究工作委员会副主任
 
内容简介
  本书从文化传统的失落(包括国学传统、书法、文学修养、传统师资等的若却)、文化生产资料的匮乏、基础绘画教育的新八股、收藏文化的衰微、国画家的正名、失传统与空创新、当代画派的消长与衰微、国画评论的远离、西画民族化、国画走向世界等十大方面对当代为什么出不了国画大师这个现象进行了深入的追溯、探讨。全书论之有据,摆事实、讲道理,语言生动活泼,显示了作者深厚的学养和开阔的视野,对未来的国画发展有自己独到的见解。
作者简介
  张良玉,原名张苏容。1954年生于湖南涟源市。中国社会科学、哲学协会湖南分会会员。著有《娄底市邮电志》、《娄底地区邮电志》、《文化资本论》(共十卷,第一卷已发表)。
  张弛,字怡钵,生于1984年,因病结业于北京体育大学,后师从张良玉,研究中国古典文学十年。对哲学有自己独到的理解,认为中国画不仅是画的修养,也是人品的提升,只要基础好,人品越高,境界越高
目  录
序(阮宗华)   / 001
绪 言   / 001
第 一 章 文化传统的失落   / 006
第一节 中华文化本源的渐离   / 007
第二节 国学的荒废   / 010
第三节 书法的弱缺   / 013
第四节 文学修养的贫困   / 022
第五节 师资的缺位   / 027
第 二 章 文化生产资料的贫乏   / 030
第一节 直接文化生产资料   / 032
第二节 画论工具性生产资料的空缺   / 034
第三节 绘画史的缺乏   / 036
第四节 自然与社会--绘画的直接生产资料的贫匮   / 038
第 三 章 基础/绘画教育的新八股   / 042
在线试读部分章节
  这是一本不寻常的书。作者张良玉先生提出了一个非同寻常的问题。他提出的问题是很多人意想不到的:"当今国画大师难产"。问题提得尖锐。他揭示了我国文化建设和发展进程中的一个不容人们忽视的现象。问题提出后引起了很多人的关注和思考。可谓是一言既出,惊世骇俗。
  张良玉先生不是画家,也不是艺术评论家。他是一位社会学家,致力于研究社会问题,关注文化经济问题。他是在研究文化经济的过程中,看到了中国画发展中存在的问题。经过多年观察和思考,他大胆提了出来,并且将自己的思想和主张写成这本书。
  张先生提出的问题涉及面很广,文化性很深,牵扯到的社会头绪也很多。这个问题实际上关系到我们国家、我们中华民族文化艺术建设的一个大问题。张先生成稿后请我作序,我虽不敢当,但盛情难却,就只好勉为其难了。因为张先生在书中提出的一系列问题发人深省。
  近代以来的中国,一直处在天翻地覆的巨大的社会变动之中。尽管中国革命和建设走过许多坎坷曲折,遇到过很多艰难险阻,但中国社会始终在克服和战胜数千年来遗留下来的腐朽、黑暗、贫穷、愚昧,向着富强、正义、光明、自觉的方向发展,向着有利于国家和民族,有利于广大的人民群众,向着社会公平公正的方向发展。尽管有时也会出现一些或大或小的反复与停滞,但这个方向是改变不了的。这是历史的大势所趋。所谓明大义,就是要认识这个历史大势,并让自己的行为顺应这一发展趋势。作为这个时代的中国艺术家,怎样选择自己的艺术道路,如何确立正确的创作态度,这是为自己的艺术做历史定位的重大问题。当然,艺术家对自己艺术的定位取决于他们的人生观、世界观、价值观,取决于艺术家在处理自己与国家、与民族、与广大人民群众利害关系的问题上,把自己放在什么样的位置上--是把自己放在服从于国家、服从于民族、服从于广大人民群众利益的位置上,与国家与人民站在一起,还是将自己凌驾于国家和民族利益之上、凌驾于人民群众利益之上,甚至站在国家和人民的对立面--这是艺术家确定自己艺术道路的大是大非的问题。虽然这样的问题以前也曾被反复提及、反复阐述过,但是笔者认为,在西方不良艺术思潮侵入中国三十年以后的今天,在艺术领域不正之风横行无忌,艺术价值观日益混乱,艺术标准日益模糊的今天,艺术界、评论界有必要重新提起这个问题。

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