道德教育新论

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  • 版 次:1
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  • 印刷时间:2009年05月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787508726137
作者:马海然 等主编出版社:中国社会出版社出版时间:2009年05月 
作者简介
  马海然,1970年生人,毕业于辽宁师范大学政治学专业,法学硕士,现任大连医科大学社会科学与管理科学院副教授。任辽宁省伦理学会理事、宁宁省雷锋精神学会理事。
目  录
上篇 原理论
 第一章 德育的基础理论
一、道德简论
二、德育简论
三、道德与德育关系简论
 第二章 德育的总体目标
  一、德育目标的含义
 二、德育目标的类型
 三、德育目标的依据
 第三章 德育的基本原则
一、方向性与现实性相结合的原则
二、认知性与践履性相结合的原则
三、关爱性与严管性相结合的原则
四、群体性与个体性相结合的原则
在线试读部分章节
上篇 原理论
  第一章 德育的基础理论
深入研究德育原理与实践,首先搞清楚道德和德育的基础性问题,是非常必要的。道德学和德育学是紧密相关的两门学问。它们的互补互促,使社会伦理得以和谐、得以发展,使社会文明得以进步、得以升华。
  一、道德简论
道德是人们在复杂的社会交往中须臾不能离开的生活、工作准绳。良好的道德可以拨正人生的态度,激励人生的进取,优化人生的关系,从而能够提高全民族的整体素质,促进全社会的精神文明、政治文明和物质文明的健康发展。道德是一种社会现象,是由经济关系决定的一种
社会意识形态。道德传统的出现始于原始社会,道德一词的形成则在春秋战国时期。在古代,道和德原本是两个概念。道被看成是道路、规则,德被看成是走正路、行善事。两字合为一词,最早见于《礼记·大学篇》和《苟子·劝学篇》中的“道德仁义,非礼不成”和“夫是之谓道德之极”等载语。其合意是以礼为判断是非善恶的依据,按社会规则多做好事,就会和谐人们之间的关系,达到道德的最高境界。
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