内容简介
本书第二版做了以下调整。
第一、变动了个别章节。
删除了第十三章“卫生资源配置中的伦理”。毫无疑问，卫生资源配置中的伦理是医学伦理学的题中应有之义。在发达国家、发展中国家的医疗卫生改革中，合理配置卫生资源都是非常重要的内容。在表面上看，卫生资源配置与人力财力物力的投入和走向有关，涉及到诸多经济问题，但卫生资源配置的实质不是经济问题，而是道德问题。卫生资源配置反映了医疗卫生决策的道德水平。所以，指出卫生资源配置的道德意义、强调卫生资源配置必须坚持道德原则，是必要和重要的。这么重要的问题，为什么要删除呢?主要是两方面的考虑，一是医学伦理学的教学对象主要是攻读医学学士学位的学生，对他们的教育主要是掌握医学伦理学的基本理论和自觉地开展道德实践，而不是卫生资源配置决策；二是教材的篇幅有限，要精干、简明，所以忍痛割爱了。另一处调整是将“关于死亡和临终关怀的伦理”并人“生命伦理学的若干问题”。这主要是考虑，“死亡和临终关怀的伦理”在逻辑上应当属于“生命伦理学”范畴。
第二、强化了实践和实验。
第一、变动了个别章节。
删除了第十三章“卫生资源配置中的伦理”。毫无疑问，卫生资源配置中的伦理是医学伦理学的题中应有之义。在发达国家、发展中国家的医疗卫生改革中，合理配置卫生资源都是非常重要的内容。在表面上看，卫生资源配置与人力财力物力的投入和走向有关，涉及到诸多经济问题，但卫生资源配置的实质不是经济问题，而是道德问题。卫生资源配置反映了医疗卫生决策的道德水平。所以，指出卫生资源配置的道德意义、强调卫生资源配置必须坚持道德原则，是必要和重要的。这么重要的问题，为什么要删除呢?主要是两方面的考虑，一是医学伦理学的教学对象主要是攻读医学学士学位的学生，对他们的教育主要是掌握医学伦理学的基本理论和自觉地开展道德实践，而不是卫生资源配置决策；二是教材的篇幅有限，要精干、简明，所以忍痛割爱了。另一处调整是将“关于死亡和临终关怀的伦理”并人“生命伦理学的若干问题”。这主要是考虑，“死亡和临终关怀的伦理”在逻辑上应当属于“生命伦理学”范畴。
第二、强化了实践和实验。