湘西巫蛊

巫蛊，是湘西地区民族传统文化中历史最为悠久的神秘文化事象之一，根植于民族信仰之中，影响深远而广泛。至今在湘西民间的很多僻远村落，仍存在着大量有关巫蛊的历史“活化石”：那些被认为中蛊而死的树，因放蛊而不能饮用的水源，因有益而不能踏至的地界、必须绕过的房屋，还有那些广泛流传于民间百姓中的各种克蛊、防蛊的手诀、符、咒语，也仍有不少人被认为死于巫蛊邪术，而“蛊婆”依然是人见人怕、人见人恨的诅咒对象。
本书以实地调查材料为依据，真实呈现湘西社会历史与现阶段巫蛊之情况，找寻巫蛊产生和传承的历史根源及社会根源，指出巫蛊是特定文化背景下应作社会关系调整的平衡木。本书所为，在于引起学者和社会中人对巫蛊现象的关注，并引发严肃的追问和广泛的人文反思。

陆群，土家族，1992年毕业于华中师范大学历史系，现为吉首大学历史系副教授，主要从事宗教人类学研究。独立主持3项省级课题，1项国家民委人文社会科学重点研究基地项目《中国少数民族村寨调查》（土家族），主持有国家社科课题《湘西原始宗教研究》。在《宗教学研究》等省级

第一章 我如何进入这个领域和哉如何在这个领域
第二章 民闻传讲中的巫蛊
第三章 文入学者谈湘西巫蛊
第四章 寻找蛊婆
第五章 寻找中壶人
第六章 寻找治蛊人
第七章 湘西巫蛊的药物依据
第八章 湘西巫蛊的心理依据
第九章 田野随想
附一：不被风吹走
附二：乡土世界申的“另奥人”
后记
编后记

第一章 我如何进入这个领域和哉如何在这个领域
那还是在十年前，1995年春，当我带领一班学生进入湘西苗族聚居区吉首市丹青乡某村进行田野考察的时候，被一件事震住了。一个小孩，看起来他五岁多，却一副老成的样子，坐在田坎上，看别的小孩子玩。我记得早上离开的时候，他那样坐着，等下午我调查回来，他还是那样坐着。我问他为什么不去和别的小朋友玩，他茫然地看着我又把眼光移开，似乎根本没听瞳我的话。
　“他不懂汉话！”一个小孩子告诉我。
　 “他有病！”又一个小孩子说。
　 我想知道他得的是什么病，那些小孩竟齐口说：
　“他中蛊了！”
　 “中蛊了”三个字像一把锤把我的心狠狠锤了一下，有多少年没听到过这三个字了。作为一个土生土长的湘西人，应当说我对它并不陌生，我从小就在有关“蛊”的故事和对于“蛊”的恐惧中长大。然而后来，随着年龄的增长和知识的不断增多尤其是外出几年的求学，我几乎把这事慢慢忘了，也不相信了。偶尔想起，也以为中国改革开放多年，科学文化普及，湘西发生很大变化，汶些事是再也不会有的了。然而今天，我却看到了一个活生生的被认为“中蛊了”的人！一个本应当健康成长的小孩子！蜡黄的脸，呆滞的目光，离群索居的孤而寡的神情，这不是一个小孩所应具有的！而瘦小单薄的个头，比他实际年龄小了整整两岁！
　……