小故事中的大智慧：何处惹尘埃

·禅宗祖师：达磨西来的真意，不外“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”。故古人云：“道本圆成，何假修证！”更有说：“人人具足，个个圆成”。
·宗门大师：怀让接着说道：“你如果学坐佛，就是杀佛，如果你执著于坐相，就是背道而行”马祖道一闻听，如醒醐灌顶豁然开悟。
·禅机妙趣：将军说道：“为除心头火，起早礼师尊。”禅师回道：“起得那么早，不怕家里的人出事？”
·禅史钩沉：禅宗在中国佛教各宗派中流传时间*长，至今仍延绵不绝。它在中国哲学思想上也有着重要的影响。宋、明理学的代表人物，如周敦颐、朱熹、程颐、程颢、陆九渊、王守仁都从禅宗中汲取营养。禅宗思想也是近代资产阶段思想家，如谭嗣同、章太炎建立他们思想体系的渊源之一。8世纪，禅宗传至朝鲜。12世纪末，传入日本…… 

禅宗是中国佛教宗派，因以参究的方法，彻见心性的本源为主旨，亦称佛心宗。
佛教传入中国后，禅学或修禅思想一直获得广泛的流传，在东汉至南北朝时曾译出多种禅经，禅学成为相当重要的流派。相传菩提达摩于六朝齐、梁间从印度海东来，到洛阳弘扬禅法。到五祖弘忍，为选嗣法弟子，命大家各作一偈，时神秀作偈：“身是菩提树，心如明镜台；时时勤指拭，勿使惹尖埃。”弘忍认为“未见本性”。慧能也作一偈：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”弘忍认可，并秘密传以衣法，为第六代祖。本书由此而名。
道心即禅心。禅心在空间上遍泽无边刹镜，超越了有限的空间；在时间上亦超越了一切时间，并始终不离当念，即现在、这里、自己。可见真正的禅心活在一切空间、一切时间中。禅通过当下的无我反映永恒、无限和自在。