判案的智慧

本书通过一些微不足道的具体场景，一此毁誉参考半的具体制度，一此曾经主宰法律运行的具体人物来探究那些中国古代的法律究竟是怎样的？古今之间究竟经历过了怎样的山重水复？怎样的曲折波澜？在人命如草芥的封建社会里，法官们又是如何铁面无私，公正执法...  

思想型法官：他们既是法官又是思想家，他们的出现集机遇、天分、努力之大成，他们是皋陶、宋慈、沈家本…… 铁面型法官：他们的名字不仅在史书中光芒万丈，还是老百姓冤沉海底之时望眼欲穿的“青天”，他们是包拯、海瑞、周新……矜谨型法官：他们在人命如草芥的封建社会却有着一副悲天悯人的菩萨心肠，他们是陆襄、王坦之、狄仁杰……精察型法官：他们是经验与灵感的完美结合，他们的身上充满传奇色彩，他们是李惠、况钟、施世纶……

第一章　皋陶（上古）——中国古代法官之鼻祖
皋陶皋城（今安徽六安）人，古六安国始祖，黄帝之子少昊之后。约生于公元前21世纪前，传说中东夷族的首领，他辅佐夏禹理政、治水，并为融合夷夏和后来中华民族的形成作出巨大贡献。因此与尧、舜、禹齐名，被后人尊为“上古四圣”。相传曾被舜任为掌管刑法的“理”官，以正直著称，被奉为中国司法鼻祖。曾
　 皋陶的功绩
　兴“五教”。五教即“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”。
　 定“五礼”。五礼即“吉、凶、宾、军、嘉”五套行为规范或程序。吉礼即祭祀程序，凶礼即丧礼，宾礼即部落与部落联盟之间表示友好的行为规范，军礼为组织氏族、约束大众的军事规范，嘉礼为有关“饮食、男女”的行为规范。
创“五刑”。五刑即“甲兵、斧钺、刀锯、钻笮、鞭扑”。甲兵，即对外来侵犯和内部叛乱的讨伐；斧钺，指军内之刑，属军法；刀锯，系死刑和重肉刑；钻笮，是轻肉刑；鞭扑，是对轻罪所施轻刑。皋陶在习惯法的基础上整合为“五刑”，是我国刑罚的开端。
立“九德”。九德即宽而栗（秉性宽宏而有原则）、柔而立（性情温良而能立事）、愿而恭（质朴而恭敬）、乱而敬（有才而能敬事）、扰而毅（谦和而刚毅）、直而温（正直却不傲慢）、简而廉（具大略而能务实）、刚而塞（果敢而不鲁莽）、强而义（刚强而不任性违理）。皋陶定立的“九德”，包括人的才干、天分、气质、品德等许多方面，是我国历史上最早的全面考察和选拔公职人员的标准。
亲“九族”。指与亲属部落形成紧密联盟。通过亲缘关系的力量维持松散的部落联盟明显带有原始社会遗留的烙印，而“九族”的归纳也成为后世的封建社会形成森严的伦理关系的最初依据。
造“牢狱”。相传皋陶在掌管司法时，“划地为牢”，成为最初监管犯罪之人的囚禁场所，我国从此有了监狱。“皋陶造被禹选为继承人，因早死，未继位。
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