僵尸

了解西方的神秘文化，只需要这一套丛书
　　国际权威学者鲍勃·库仁亲赴各地查访
　　耳闻目睹结合前人学说，**手资料完美展现
　　带给你独一无二的阅读体验 

介绍世界各地僵尸传说的起源和演变，每一个故事都是从乡民口中亲自询问而得

　　鲍勃·库仁，儿童心理学博士，后又取得历史学学位，对民间传说和神秘文化有着极大兴趣，早年间曾游历诸国，现从事作家、文化教育顾问等职业，和妻子定居北爱尔兰。

第一章　末世归来
　　来世——希腊——埃及——弗兰肯斯坦——巴比伦神话——考拉斯——中东——乌加里特传说——希伯来神话——摩洛克——扫罗王——以利亚——以诺——以西结——基督教——拉撒路——耶稣基督——凯尔特神话——水——凯尔特传说——圣火盆——搜寻圣杯
第二章　当教堂墓地传来死人睡醒的呵欠声
　　北欧的第拉乌戈和其他传说——维京人——修道院的故事——德国的故事——死人的形态——中世纪信仰——医学史——康士坦·惠特尼和其他故事——掘墓盗尸者——尸体之王——盗尸犯——美国盗墓——半吊不死鬼——召唤鬼魂——埃及绞刑——好莱坞的解释
第三章　勒格兰僵尸
　　伏都教——伦巴——流散各地的非洲人——海地信仰——种植园——洛阿——爸爸力巴————拉达和佩德罗——政治——美国社会——男爵——吧吧路-阿伊——伏都教信徒——玛丽·拉沃——约翰医生——琼·古尼斯——约翰·多明戈——丹麦·瓦西_伏都医生——秃鹰医生和麦克蒂尔——今天的伏都教——僵尸——威廉·希布鲁克——僵尸文化——僵尸法律——僵尸毒药——僵尸真的存在吗?
第四章　活死人
结论　坟墓归来的人

第一章　末世归来
复活、尸体从坟墓或死亡之境回到世界等，和时间一样古老的僵尸之起源，或许来自远古时代的神话，描述神灵或伟人的来生生活。的确，如果我们研究一些古代文化，我们会发现相似的传说，里面也有这种被带回人间或自己回来的僵尸。
今天，很多哲学和宗教都认为，人死后，这标志着我们尘世生活的结束。无论我们如何想象死后的生活，死亡标志着不再与我们所知的一切人和事有任何关联。坟墓——无论我们对它有什么看法——是我们最后的安息之地，没有回头路可走。
来世
在众多古老的文化中，生者的世界和死者的世界通常在许多方面阴阳相隔。例如，在希腊思想中，一旦人的灵魂跨过了冥河(Styx)(死后世
界的三大河之一)，他／她不可以再回到之前的生活或生者世界。在一些文化里，例如罗马文化和希腊文化，一旦他们越过了遗忘河(Lethe)(死后世界的另一条河，“昏睡的”(“Lethargic”)一词来源于此)并吸收了蒸汽后，他们会将曾经存在的躯体统统抛之脑后，永久地活在死后世界的洞穴里，完全不意识到生者世界的存在，所有相关的一切都完全切断。
　　希腊
但是，在一些古老的文化里，这种阴阳相隔并不总是那么分明。的确，希腊神话里，死亡不是完全确定的事情，例如，从罗马作家维吉尔的时代起，流传着俄耳甫斯的故事。他是一位出名的音乐家，也是古希腊王国色雷斯的君主，为了把他的爱妻欧律狄克(Eurydice)从地狱里带回人间，他不惜一切冒险深入死者世界。据说，当阿波罗的儿子阿里斯托(Aristeaus)没注意时，欧律狄克(她的名字有时候也叫阿格里欧普(Agriope)掉进毒蛇坑里，被几条毒蛇咬伤而亡。俄耳甫斯不仅仅是一位出色的音乐家，也深谙魔术之道，妻子的离去让他悲痛不能自已，他决定去地狱世界，把爱妻带回人间。他真的来到了让人惊悚的冥府堂前，参见了冥王哈德斯(冥府之国国王)以及冥后珀尔塞福涅。在可怕的冥府堂前，俄耳甫斯弹着悦耳动人的七弦琴，把邪恶的冥王打动了，哈德斯同意放走欧律狄克。但是有一个条件：在走回人间的路上，俄耳甫斯必须一直走在她前面，而且不许回头看。如果他回头看，他的妻子将永远不能回到他身边，也不能回到人间。俄耳甫斯带领她走出黑暗的地狱世界，朝着光线走去，但是他忘记了必须遵守的条件，偷偷向后望了一眼，看看妻子是否跟着他。他这一回望，欧律狄克永远地回到了黑暗和死亡中。
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