从做人到管人：曾国藩的启示

　　天下事，在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。
　　求人之道，须如白圭之治生，如鹰隼之击物，不得不休，如蚨之有母，雉之有媒，以类相求，以气相引，庶几得一而可得其余。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——曾国藩 

曾国藩说：带勇之人，第一要才堪治民，第二要不怕死，第三要不计名利，第四要耐受辛苦。治民之才，不外公、明、勤三字。不公不明，则诸勇必不悦服；不勤，则营务细巨，皆废弛不治，故第一要务在此。不怕死，则临阵当先，士卒乃可效命，故次之。为名利而出者，保举稍迟则怨。稍不如意则怨，与同辈争薪水，与士卒争毫厘，故又次之。身体赢弱者，过劳则病，精神乏短者，久用则散，故又次之。四者似过于求备。而苟阙其一，则万不可以带勇。

　　刘明华，1963年8月生，研究生学历，现任贵州师范大学纪委委员、法学院党委书记，副教授。长期从事教育教学工作，在思想教育、个人素质训练等方面有深入的研究，主要著作《跟着大师练口才》等，在各种刊物发表有关论文及文章一百多篇。

　　第一篇　做人：不为圣贤，便为禽兽
　　第一章　人能自立志，何事不可为
　　秉持耕读家风，以不学为耻
　　一
曾家世世代代都是农民，从曾国藩的父亲往上推溯，至少五六百年没有出现一个像样的读书人，没有出现过一个秀才，是实实在在的“寒门冷籍”。
曾国藩在《祖四世元吉公墓志铭》中认为湘乡曾氏的谱系是：曾应贞、曾辅臣、曾竟希、曾玉屏、曾麟书、曾国藩。在墓志铭中，曾国藩介绍说，曾应贞年轻时家境贫寒，后来逐渐发家，留下几处宅院，集聚千金家业，曾家的起色从曾应贞开始。到了曾国藩的曾祖曾竟希手上，家业有所发展，把光宗耀祖的期望寄托在儿子曾玉屏身上，把他送去念书。因此，按照当时的风俗，曾玉屏也取了一个字“星冈”——曾国藩曾经称他爷爷为“星冈公”，其源盖出于此。
可能因为家庭比较富足，年轻的时候，曾国藩的祖父曾玉屏，因为没有严师督促，家族中也没有读书人作为榜样，本人对读书也没有天生的兴趣，因此比较懒惰，甚至整日鬼混，经常骑着马到湘潭等地，或嬉于闹市，或日高酣睡，每日酒食相逐，游手好闲，家人无可奈何!后来他父亲曾竟希慢慢老了，他逐渐失去了依靠。
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