当代中国媒介文化生产的体系性嬗变

当代社会是一个被媒介文化裹挟的社会，这似乎成为一个无需质疑的事实。大众传媒不断地生产与传播各种信息与产品，而这些产品也正在显示着它巨大的影响力：介入日常生活、塑造观念价值、甚至创造了新的文化形态。为了更深入地理解和认识这个时代及其文化，我们必须更深入地理

1.法兰克福学派的文化工业批判
1944年，法兰克福学派的著名学者也是其学派创始人霍克海默第一次在其著作《艺术与“大众文化”》中提出“文化工业”的概念，之后又与阿多诺在1947年合著的《启蒙的辩证法》中提出用“文化工业”取代“大众文化”的说法。这个概念的提出，实际上是要说明“大众文化”本质上是一种受资本和技术控制的控制性文化，而绝非字面意义上的从大众立场出发并为大众服务的文化。因此，他们用“文化工业”一词来表达其批判立场。法兰克福学派的另一位主要成员马尔库塞在1964年出版的《单向度的人》中秉承了这种批判性，认为“文化工业”是资本主义商品制度的另一种构成，大众传媒支持下的大批量的文化生产在带来广播、电影、电视和广告的同时，消灭了思想的丰富性、剥夺了人的多样性存在的可能，使人成为“单向度的人”并失去对文化现实的批判力。
2.伯明翰学派的文化研究
英国伯明翰大学的“当代文化研究中心”于1964年成立，其创始人雷蒙德·威廉斯一开始就对大众文化怀有同情和理解的立场，大众传媒和流行文化被以一种接纳的阐述方式进行解释。可以说，伯明翰大学文化研究中心对大众文化研究有一个非常重要的立场上的改变，即从文化精英主义改变为大众的立场。