中国政治制度史

本书的纂述范围，上起原始社会，下限则大致划在1840年，即传统意义上的中国古代史的终结点。以总共八章的篇幅，对中国历代的王权和皇权的发生发展、中央和地方的行政体制、军队和军事制度、法律与监察制度以及官吏管理制度等几个方面进行了评述。  

政治制度一般是指国家政权的组成方式，即政体。一定的政体总是以一定的形式出现的。因此，本书所阐释的基本对象即是中国历史上各类政权的结构形式、运转方式发生发展的过程及其本质特征、作用等等。本书秉持历史唯物主义的研究方针，对历史上的制度进行实事求是的分析和叙述，将其发展过程尽可能全面地准确地予以揭示，以帮助读者对我国历史上各类政治制度的发展历程有一个比较清晰的总体把握。
本书的纂述范围，上起原始社会，下限则大致划在1840年，即传统意义上的中国古代史的终结点。以总共八章的篇幅，对中国历代的王权和皇权的发生发展、中央和地方的行政体制、军队和军事制度、法律与监察制度以及官吏管理制度等几个方面进行了评述。

第一章 原始社会的解体和国家的诞生
　　第一节　原始社会组织
中国是人类的发祥地之一。根据可靠的人类学和考古学研究的记录，目前我国已经发现的猿人有距今200万年前的巫山人、170万年前的元谋人、80万年前的蓝田人、60多万年前的北京人等等。在经历了漫长的演化阶段之后，在距今二三十万年前，猿人进化到早期智人即“古人”阶段。大约在距今5万年前，晚期智人即“新人”开始出现。四川的资阳人、广西的柳江人、内蒙古的河套人以及北京的山顶洞人等，都是晚期智人的代表。
晚期智人所处的考古学时代是旧石器时代。人们向自然界索取物质生活资料的手段极其落后和贫乏，平均寿命很短，因此他们只能集体生活，实行劳动产品平均分配的原则。由此形成了若干个大小不同的人口共同体。此前人类实行的是没有节制的血亲婚配制度。在大约5万年前，先民开始逐渐废止这种制度，禁止血亲婚配，此共同体的男子只能以彼共同体的女子为妻，反之亦然。于是，以血缘划分的氏族宣告诞生。氏族既是血缘组织，也是原始社会生产的基本单位。在上述婚制之下，人们只知其母，不知其父，共同拥有一个女性祖先，世系以女性排定，故名母系氏族。我国有不少关于母系氏族社会的神话和传说，例如女娲造人神话，反映了先民以为人皆由女子所生，与男性无关的幼稚认识。又如各种感生神话，都宣扬人由女性始祖感“神迹”而繁衍，如华胥生伏羲、简狄生商族始祖契、等等。
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