静心 舍得 放下 套装全三册

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  • 版 次:1
  • 页 数:
  • 字 数:
  • 印刷时间:2014年05月01日
  • 开 本:32开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787510449031
  • 丛书名:经典天天读
作者:弘一法师,太虚法师,印光法师 著出版社:新世界出版社出版时间:2014年05月 
编辑推荐

1、*通俗易读的佛教智慧书,紧张的工作之后,品读弘一、太虚、印光的清新小品文,安享闲观叶落地,静坐一杯茶的自在心境。
2
、让林语堂、张爱玲、朱光潜、丰子恺、夏丏尊、赵朴初、龙应台受益终生的灵魂大师,让文学小资、佛门学子、佛学爱好者不忍释卷的经典!
3
、书写佛理与现代都市人心的完美对接,教你颐养身心、提升灵性的清凉智慧,让你的世界抛开浮华、远离纷争,回归内心的简单和宁静。
4
、给大忙人看的修心枕边书,听三大高僧说佛讲禅解经,让你在红尘俗世中保持一颗清净透明的玲珑心,与佛结缘,心性光明!

5、写给所有忙碌疲惫、不知如何安顿心灵的现代都市人,用禅门公案故事浅解佛经,让你在轻松阅读之余,断掉烦恼,步步精进,步入诗意的栖居。 “经典天天读书系”相关推荐

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内容简介
弘一法师、印光法师、太虚法师是民国时期的三位得道高僧,他们不仅参透了深彻的佛教禅理,还用最简白、最纯净的语言为我们展示了一幅幅生动明媚的生命图景,教人去一分浮躁,多一分宁静,虽然身在世俗却能不染一丝一毫的世俗尘嚣。教人了悟人生之时,还指引人寻觅到一条通达心灵深处的修行小径,让那些无法从世俗生活抽身的人,放下执著,沐浴清凉,舍得痴望,修达静心。
《静心·舍得·放下》(01静心——弘一法师的人生幸福课、02舍得——太虚法师的人生幸福课、03放下——印光法师的人生幸福课)以弘一、太虚、印光三位法师说佛讲经的著作为母本,由庆裕、张丹娅两位编者为每一段凝练深刻的经文配上生活小故事,并编辑整理而成。力求给读者呈现出既通俗易懂又启迪心灵的精神美食,让读者轻松愉快地享受三位佛学大师的清凉智慧。


作者简介
弘一法师(1880~1942),俗名李叔同。一生63载,前半生的39年,与艺术结缘,在诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学等领域都占据一席之地,开近代文化艺术之先河;后半生修佛24年,重振佛教律宗,虔诚弘扬佛法,为佛教律宗第十一世祖师。
  弘一法师经历了的两世人生集于一身,由风流倜傥的浊世才子,到重振南山律宗的一代宗师,一个转身,演绎了一个旷世传奇。
  红尘世俗中,世人追捧他的才情;佛门禅院里,世人景仰他的风范。
  读他的文,风骨、才骨、傲骨,尽显其中;品他的人,真挚、认真、脱俗,做到极致。

  太虚法师(1890~1947),法名唯心,字太虚,俗名吕沛林。1904年在苏州小九华寺剃度为僧。
  太虚法师致力于佛教改革,提倡人间佛教,是中国近代佛教改革运动中的一位理论家和实践家。1927年,出国巡回讲学,遍历英、德、法、荷、比、美等国家,弘扬佛法。在巴黎首建世界佛学院,开创了中国僧人跨越欧美弘传佛教的先河。
目  录
静心——弘一法师的人生幸福课

1 卸掉心头繁杂事,还内心一份宁静
没有欲念心才安宁
只需轻轻拂去灰尘
还内心一份宁静
舍弃繁杂见真谛
平和由心而生
......
2 看淡红尘纷扰,内心自在安闲
心头的纷扰都是杂草
与人为善,要留一颗清净心
打败你的是内心的浮躁
有内涵方能泯然一笑
前  言
   静心——弘一法师的人生幸福课
   
   序
  当你累到无力,内心深处总是渴望一份安宁与平静,随着这份渴望走下去,我们真的找到了自己想要的那个精神之家,这个家不在别处,也不是一间屋一座院,它是一种自在静心的感觉,是一种抛开浮华和纷争,回归内心的简单和宁静。
  生命起始之时,最初的那颗心除了清净透明什么都没有,可是在红尘俗世中混得久了,这颗心好像什么都沾染上了。其实只要你静下心来就能发现,这颗心原来还是什么都没有。但是我们却误以为塞满了很多东西。于是心念被打扰,就像石块落入水中,引起了内心的层层波澜,当人被繁杂迷了心窍,一切纷扰就会纷至沓来。
  在不断地求索与挣扎中,有时候心会越锁越紧,越来越浮躁迷乱找不到方向。于是不自觉中我们已经失去了自主能力,跟着情绪走了,或者跟着诱惑走了。一路走去却发现烦恼越来越多。其实很多萦绕心头的烦恼,不是因为它本身有多麻烦,而是因为我们总把它放在心里。
在线试读部分章节
卸掉心头繁杂事,还内心一份宁静
喧嚣中的一份宁静,繁杂中的一份简单,绚烂中的一份素雅,都给了自己的灵魂一份超脱,无论世事多么繁杂,独守一份宁静的美真的很重要!


没有欲念心才安宁
你生活的每一天都有很多琐碎的事情发生,如果你一直将这些琐碎的小事放在心头,那这一天的烦恼就会延绵不断,你的心很难与宁静相伴,只有放下烦恼心才能得以宁静。

弘一法师在讲解佛经的时候曾说:“行少欲者,心则坦然,无所忧畏,触事有余,常无不足。”
他也曾劝诫世人:“人生在世都希望有幸福快乐的生活,然而幸福快乐由哪里来呢?绝不是由修福而来,今天的富贵人或高官厚禄者,他们日日营求,一天到晚愁眉苦脸,并不快乐。修福只能说财用不匮乏,修道才能得到真幸福。少欲知足是道,欲是五欲六尘。无忧无虑,没有牵挂,所谓心安理得,道理明白,事实真相清楚,心就安了。六根接触,六尘境界不迷,处世待人接物恰到好处,自然快乐。”
一般来说,做事情和看待一件事情的不同想法和观点,决定了人与人内心想法的不同。来看看这师徒二人的迥异想法吧。
一天,坦山和尚与一位小沙弥在去某地说法的途中遇到了一条小河,河水虽不大,也不湍急,但因为刚下过大雨,河沟泥泞不堪。
师徒二人正准备渡河时,后面来了一位穿着得体、体貌端庄的年轻姑娘。姑娘行色匆匆,好像有急事要办,但是到了河岸边后却面露犹豫之色。
看到这一情景,坦山和尚便上前对姑娘说:“施主,贫僧背你过去吧!”
紧跟在他后面的小沙弥听到坦山和尚的话,心里不解,嘀咕到:“平日里师父教导我们,不能接近女色,为什么今天自己却犯清规呢?”
小沙弥本想当场问师父,但是又怕惹怒师父,只得忍受九转回肠的折磨,闷闷不乐地跟在师父后面。
很多天过去了,小沙弥还在为当日师父背姑娘过河的事情冥思苦想。一天,他终于憋不住了,于是问坦山和尚:“师父,您经常教导我们,出家人不可以亲近女色,可为什么前些日子,您却背漂亮的女施主过河呢?”

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