本土化与土生化:中国社会工作发展的检视与重构pdf/txt下载_在线阅读全文

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内容简介

　　社会工作在发展过程中出现了跨境遇的“水土不服”，实务工作也沦为一种“仪式”和“表演”。对此，本书诉诸反思、批判和重构的精神，分别从教育、理论和实务、职业等层面对其进行了检视，并阐释了内生性本土化——土生化的概念和策略，从而提出了中国社会工作发展的理想路径：专业自我殖民化、本土化、土生化和国际化。

作者简介

　　卫小将，男，1979年生，汉族，山西吕梁交口县人。中国人民大学社会学博士，日本爱知大学社会人类学博士，香港理工大学社会工作专业硕士（MSW）。中央民族大学民族学与社会学学院讲师。主要研究领域为社会工作本土化和弱势群体问题。

目　　录

第一章　导论
　一　研究源起的铺陈
　二　研究概念的厘定
　三　研究意义的呈现
第二章　文献梳理与述评
　一　社会工作发展路径的理论述评
　二　社会工作发展路径的现实呈现
　三　社会工作发展路径的总体讨论
第三章　理论视角与技术进路
　一　研究的理论视角
　二　研究进路与技术路线
第四章　中国社会工作的产生与发展历程
　一　传统社会工作非专业化阶段
　二　民国社会工作专业化初步探索阶段

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前　　言

　　序
　　记得马年春节刚过不久，小将告诉我，他以其博士论文为基础完成的专著——《本土化与土生化：中国社会工作发展的检视与重构》即将出版，作为其导师，我感到十分欣慰。小将希望我为其专著作序，我当即愉快地答应了。
　　2010年9月，小将考取了中国人民大学社会学专业社会政策理论与应用方向的博士研究生，跟随我从事社会政策与社会工作研究。此前，他已经在高校从事过多年的社会工作教学和研究工作，因此其兴趣和积淀主要集中于社会工作理论与实务方面。在攻读博士学位期间，他谦虚好学，刻苦钻研，作为主要成员之一参与过我主持的多个国家级和省部级课题，研究能力不断提升，学术水平日益提高。2011年9月他还被公派赴日本爱知大学学习一年，研究视野得到了进一步拓展。其间，他几次与我讨论博士论文的选题，最后商定将社会工作本土化作为研究议题。作为他的导师，我也目睹和见证了他的努力和付出得到了应有的回报，他先后在国内有影响力的刊物上发表过十余篇学术论文，并被评为“中国人民大学学术新星”和“北京市优秀毕业生”等，博士论文也得到了评审和答辩专家的一致好评。

序 
　　记得马年春节刚过不久，小将告诉我，他以其博士论文为基础完成的专著——《本土化与土生化：中国社会工作发展的检视与重构》即将出版，作为其导师，我感到十分欣慰。小将希望我为其专著作序，我当即愉快地答应了。 
　　2010年9月，小将考取了中国人民大学社会学专业社会政策理论与应用方向的博士研究生，跟随我从事社会政策与社会工作研究。此前，他已经在高校从事过多年的社会工作教学和研究工作，因此其兴趣和积淀主要集中于社会工作理论与实务方面。在攻读博士学位期间，他谦虚好学，刻苦钻研，作为主要成员之一参与过我主持的多个国家级和省部级课题，研究能力不断提升，学术水平日益提高。2011年9月他还被公派赴日本爱知大学学习一年，研究视野得到了进一步拓展。其间，他几次与我讨论博士论文的选题，最后商定将社会工作本土化作为研究议题。作为他的导师，我也目睹和见证了他的努力和付出得到了应有的回报，他先后在国内有影响力的刊物上发表过十余篇学术论文，并被评为“中国人民大学学术新星”和“北京市优秀毕业生”等，博士论文也得到了评审和答辩专家的一致好评。 
　　学界共知，社会工作是欧美国家应对工业化和城市化带来的社会问题的产物，是一门融汇多元价值理念与技巧的助人专业和职业。它在预防和化解社会转型诱发的弱势群体问题中发挥了独特的功效，因此在西方也被称为社会的“安全阀”和“稳压器”。鉴于此，第二次世界大战之后，第三世界国家纷纷效仿英美（尤其是美国）建立专业社会工作制度，兴办社会工作教育。在当时的背景下，这或许更多的是一种缺少批判与反思的机械复制，用小将论文中的观点来说是一种社会工作的“麦当劳化”。对此，美国学者詹姆斯?梅志里称之为“专业帝国主义”。这种忽略本土实际的模仿导致社会工作在许多发展中国家出现了“水土不服”的情形，因此，本土化开始成为这些国家学界的重要研究议题。小将在论文中系统梳理了国际社会工作发展的两条路径，一条是欧美国家的专业化路径，另一条是发展中国家的本土化路径，这两条路径不断地延伸、拉扯和融合，最终形成一种包容性的国际社会工作。这便是国际社会工作的发展态势。 
　　中国是一个社会工作后发展国家，后发有其先天不足的劣势，但亦有其借鉴快生的优势。这便造成了中国社会工作发展的独特路径：一方面，我们的社会工作是教育先行的，即我们是在20世纪80年代末90年代初还没有社会工作专业岗位的前提下开始培养并输送社工学生；另一方面，我们的社会工作是在政府的助推之下快速发展的，21世纪初政府做出了“构建宏大的社会工作人才队伍”的重大战略部署。这种发展使中国社会工作面临三个挑战。第一，社会工作教育中，学生所接受的价值观及所学的理论和技巧大多源于欧美和港台地区，而这些专业知识是与欧美社会相匹配的，不加改造就在中国本土使用难免出现各种阻滞现象。第二，在专业社会工作引入我国本土之前，本土性社会工作（如党、团、工、青、妇、民政等）一直发挥着社会工作的功能。那么，专业社会工作与本土性社会工作的关系如何，怎样契合？第三，我国的社会工作发展存在某种表达性和现实性的冲突和张力。表达性方面，社会工作似乎是一个包罗万象、能够解决众多社会问题的专业，而在现实境遇中，却存在诸多的局限性和解决问题的有限性。面对这样一系列的问题和挑战，我们不能不思考中国的社会工作未来发展的走向。 
　　在这样一种国际和国内社会工作发展交织的背景中，小将聚焦于中国社会工作发展路径的探索。他将社会工作划分为理论和方法、教育、职业三个方面，分别选取了若干典型案例进行了检视、拓展和分析，并提出了中国社会工作发展中的“绞溢病象”。在此基础上，他进一步从理论上提出了中国社会工作的发展路径：自我殖民化、本土化、土生化和国际化。尤其值得一提的是他对土生化概念的提出和创造性的应用。它不同于本土化的概念，本土化的实质还是以欧美社会工作为重心和框架，通过调适来适应中国本土。而土生化则是以中国本土性社会工作为重心，逐步吸纳和融合欧美社会工作之长形成有中国特色的社会工作，这种扎根于中国本土的社会工作的形成将为欧美国家和发展中国家提供相关的经验。从这个意义上说，本书具有一定的前瞻性和开创性。 
　　任何事物都有其不足的一面，小将的研究也不例外。该书虽然具有较好的创造性，但在社会工作土生化的论述和案例支撑方面还有待进一步的拓展。当然，中国社会工作正处于发展过程中，历史还不长，相关探索不能求全。相信在以后的研究中小将能在现有的基础上更进一步，也希望他在社会政策、社会工作更广泛的领域有所担当和建树。 
　　李迎生 
　　2014年4月于北京 
　　前　　言 
　　社会工作是一种源于欧美社会文化语境中的专业与职业，它以预防、缓解和化解工业化和城市化引发的社会弱势群体问题为指向，以基督教信仰、乌托邦思想、实证主义和人道主义为哲学基础，凭借有关人类行为与社会环境的理论、方法和技巧调适个体与社会的关系，从而增进人类福祉，提升其社会功能。这种专业指向和特质赋予了社会工作某种“社会诊断”的使命，同时也迎合了发展中国家对社会转型问题的需求。社会工作由此开始跃出欧美国家境域，迈向众多发展中国家，成为一种全球性的事物。在此过程中，本土化成为后发展国家的焦点性话语和重要研究议题。中国作为一个社会工作后发展国家也不例外，当前社会工作在中国要不要本土化已经不再是问题，如何实现本土化才是真正的问题。在这样一个问题的观照之下，我们聚焦于国际和国内两种社会工作发展环境，诉诸“专业化-本土化-土生化”的概念工具，使用“功能主义-嵌入性-社会建构” 的理论视角，通过文献研究、比较研究、个案研究和生命叙事等方法，揭示三个方面的内容：其一，当前国际社会工作的发展路径；其二，中国社会工作发展历程及其本土化存在的问题；其三，中国社会工作土生化路径及其策略。 
　　首先，我们通过文献梳理和比较研究将国际社会工作发展路径分为发达国家和后发展国家两种。发达国家主要以英国和美国为典型案例，后发展国家以印度、澳大利亚为代表，从某种程度上说，这些国家的发展历程可以折射出国际社会工作的总体发展态势。在回顾这些国家社会工作发展历程的基础上，我们发现发达国家与后发展国家社会工作发展存在某种双向拉扯关系。一方面，欧美社会工作遵循一种“非专业化-半专业化-专业化-高度专业化”的发展路径，反映了欧美社会主导的科学实证精神和个人价值无限的理念。这种路径被众多后发展国家奉为模板，或多或少也夹杂着某种专业帝国主义的情愫。另一方面，后发展国家社会工作主要迈向一种“非专业化-欧美化-本土化-土生化”的路径，这条路径虽然不明晰，但对于后发展国家发展社会工作却具有积极的意义。总体而言，发达国家与后发展国家的社会工作路径有可能会合于一种具有包容性和灵活性的社会工作框架——国际性社会工作。在这个框架中，发达国家的专业社会工作与后发展国家的土生社会工作可以平等对话和实现优劣互补，实现社会工作的国际网络化与互动化。 
　　其次，按照专业化的分类标准，我们通过文献研究大致将中国社会工作发展历程归结为四个阶段：传统社会工作非专业化阶段，民国社会工作专业化初步探索阶段，改革开放前社会工作断裂阶段，改革开放以来社会工作本土化探索阶段。其中，社会工作本土化探索阶段是本书着重探讨的内容。中国社会工作本土化的实质是欧美专业社会工作与中国现实境遇不断融合的过程，而这种融合也包括专业社会工作与中国本土原有本土性社会工作的排异与融合过程。为了进一步了解中国社会工作的本土化状况，我们分别从教育、职业和实务领域选取若干个案进行检视，在教育领域主要按照专业发展程度高、中、低的标准选取了三所高校；在职业领域主要选取了上海、深圳和万载模式；在实务领域主要选取了两个社工的生命故事。通过拓展这些个案和呈现社工的生命历程进而抽象出中国社会工作本土化过程中存在的“绞溢病象”，即生长周期与“大跃进”的矛盾、理论与实务的脱节、专业身份的紊乱与危机、各种利益主体的博弈、社会工作的建构性等。 
　　最后，在借鉴国际经验和检视中国社会工作本土化状况的基础上，我们改造并提出了土生化的概念。土生化是本土化的高级阶段，不同于进口加工式的本土化，是一种深度的本土化，也是一种内生性的本土化，不同于外衍性的本土化。它主要扎根于本土，突破专业社会工作框架之束缚，以本土性社会工作元素为主体，吸纳专业社会工作元素形成一种土生化的工作模式。在论述土生化概念的基础上，我们从学理上提出了中国社会工作发展的理想路径：专业殖民化、本土化、土生化和国际网络化。与此同时，本书也从宏观层面概括了中国社会工作土生化策略：①检视社会工作本土化存在之问题，将社会工作发展的重心转移到本土性社会工作探索的轨道上来；②将本土性社会工作构建成一门专业和科学，提炼和重构其存在的基础，主要包括哲学基础、价值灵魂、理论知识、伦理操守、实务技巧等；③厘定社会工作的服务领域与内容；④检视现有社会工作运行模式，不断探索和完善“政府购买服务”机制，构建契合本土政治、经济、文化和社会制度的运行模式；⑤通过探索一种有效的行动研究机制，引导研究者、教师、实务工作者和受众参与到本土性社会工作的建构中来，实现社会工作教育、研究和实务的有机结合；⑥在全球化视域中探索土生性社会工作。

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