空灵：听李叔同讲佛理禅机（让我们在大师智慧的指引下，在风云变幻中宠辱不惊，在岁月流逝中心清如水，在红尘俗事中辟得心灵净所，安然洒脱而行。）

　　本书将为读者打开一扇领悟李叔同佛理禅机的窗口，让我们在大师的智慧指引下，在风云变换中宠辱不惊，在岁月流逝中心清如水，在红尘俗世中辟得心灵京3所，安然洒脱而行。 

　　李叔同是中国话剧开拓者之一，是国内首次使用五线谱作曲者，是向国内传播西方音乐的先驱，他还开创了人体写生，他的书法引人注目，他的篆刻独树一帜，他是学术界公认的通才，为世人敬仰爱戴。本书旨在向读者阐述李叔同的禅心智慧，教授读者在红尘俗事中辟得心灵的净所，安然洒脱而行。

　　苏子灵，祖籍山东，喜游行于山水间，善静观自然万物，文笔新锐，思维敏捷，其文以哲思类见长。

　　告段干木。段干木知道魏文侯亲自来邀请自己出山非常感动，但他是一个淡泊名利的人，不愿入仕，于是让家人回复魏文侯，说自己现在入在外地，不在家中，请大王早早回去。魏文侯没有见到段干木非常失望，但是段干木在他心中的形象变得更加高大，魏文侯更加器重这个不爱名利的奇男子。 
　　之后的一天，魏文侯刚好路过段干木家，他特地站在车上，手扶着车前的横木，注视着段干木的家门，希望能够看到段干木然后邀他一起共商大计。侍从看到后说： “大王，段干木虽然是远近闻名的贤人，但是也太过于自大了，就连大王都不放在眼里。他也只是徒有虚名，他的学问怎么可能和大王比呢？” 
　　魏文侯听到侍从这样说非常生气，他说： “段干木有真正的治国之才。他还是一个不贪图荣华富贵的人，这种人值得我敬佩。虽然现在他住在这样的地方，但是你没有看到他特别受到当地老百姓的爱戴吗？” 
　　侍从听后还是有些不服，他说： “既然他真有本领，为什么不到宫中辅佐大王呢？听说上次我们去他家中，他根本不是外出，而是躲在家中不肯出来。试想这怎么是君子所为呢？” 
　　魏文侯听后说： “那么你告诉我，寡人和段干木有什么区别？” 
　　侍从回答说： “您是一国之君，他只是一介草民，国君和草民怎么能够相提并论呢？如果您是一块闪光的金子的话，那么他就是一块顽石。” 
　　魏文侯说： “你完全错了，我同他最大的区别是：他注重的是品德和修养，而寡人看重的是权力和疆土；他注重的是道义，寡人更看重战争胜利。这样你应该可以看出到底是修养重要还是疆土重要，是道义重要还是战争胜利重要。你们就是因为不明是非才只能做一个侍从，而永远无法做寡人的大臣。”