时光（朱大可版“往事并不如烟”——朱大可回望岁月的留影，为我们解读其中文化的密码）

　　透过时光的面纱，曾经的一切，恍然留下了似是而非的面目，但人们愿意坚信，总有一些事物不会遭到岁月的磨灭。
　　时光的片段，组成了一幅岁月的长卷。那些色彩竟是如此残酷。
　　文字如歌，像是故友，静静地与你交流。那些话语又是如此温存。

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朱大可守望书系：先知 
神话 
审判  
乌托邦  
华夏上古神系  

　　《时光》为“朱大可守望书系”的收官之作。其中关于历史器物，如美玉、宝剑、铜鼎、古镜、茶、瓷、丝的独特叙述，思想深邃，语体典雅，从文化的角度进行了解读，已经成为脍炙人口的名篇。书中还收录了作者对“文革”童年的追忆，在诗意的语词外衣下，散发着犀利的反思锋芒，穿过光与影，还原了那个沉重的“青涩岁月”。最后，是一些大众文化批判的文章，涉及网络文学、“毒奶”、“超女”，以及对节日的反思等。
　　文字犹如充满韵律的歌谣，将我们引向早已流逝的时光，不仅唤醒了我们对旧事物的幽思，而且让遥远的历史，成为伸手可及的感官现实。

　　朱大可，生于上海，祖籍福建武平（客家）。毕业于华东师范大学中文系。澳大利亚悉尼科技大学博士。现为同济大学文化批评研究所教授。
　　作为文化学者、批评家和随笔作家，朱大可崛起于20世纪80年代中期，曾为当时前卫文化的重要代言人，目前主要从事中国文化研究与批评，其涉足领域包括文化哲学、中国文化、上古神话及当代大众文化等诸多方面，思想和语体均独树一帜，在文化研究和批评领域具有广泛影响。

欧洲人对此一无所知。 他们对绿茶和团茶没有兴趣，却在19世纪发现了红茶的魅力。 由于葡萄牙公主凯瑟琳的宫廷示范，红茶的兼容性被揭示了：它能够跟牛奶与糖结盟，由此诞生出香气浓郁的奶茶。 此前，早在13世纪甚至更早，鞑靼人就已发现了这类动植物原料混合的魅力。 而在维多利亚女王时代，这种茶奶香气，更放肆地弥漫于宮廷和贵族沙龙之间，成了奢靡生活的象征，继而又蔓延为平民的下午茶狂欢。 它还是大英帝国开明专制下的新式茶道，迅速升华为关于教养的隆重仪式，优化着帝国臣民的日常举止。
英国对茶叶的接纳和依赖是一个里程碑事件，它改变了中国出口贸易的丝绸本质，使其向以茶为核心的茶、瓷、丝的三位一体飞跃。 而在那场狂热的单边贸易中，瓷器的价值也得到了重估——它是贮存和品啜茶叶的最佳容器。 但跟郑和时代不同，它不再是形单影只的容器，而是茶叶最亲眤的伴侣。
瓷器是陶器的成熟样式。 它像陶器一样保持着可塑的面貌，却有比陶器更精细光滑的表皮。 那些釉层在高温下发生窑变，产生出奇异的纹理和色泽。 瓷器是所有器物中变化比较激烈的一种，从柔软的泥土升华为坚硬秀丽的事物。 在漫长的岁月里，它始终是饕餮民族的专用容器，用以盛放那些绵绵无尽的琼浆与美食。
汉代的茶器只有碳炉、碳铗、捣茶石舀、杵、茶饼、陶罐和陶碗等少数几种。 但到了明代，就在器物大爆炸的时刻，它完成了自我繁殖的程序。 高濂《遵生八笺》一书里，罗列的茶具已经到了繁复的地步，但核心器件只有茶盏和茶壶两种。
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