生活世界的喧嚣

本书以新生代小说作为研究对象，力求从一个特定的视角揭示新生代小说的特征与奥秘，在国内文化哲学领域的日常生活批判理论中得到启示，进而把理论视野延伸到了现象学、存在主义哲学、生活政治理论、消费主义理论等领域，努力去寻找一种适合于新生代小说的阐释系统。

第一章 绪 论
第一节 新生代日常叙事及其研究
(一)关于“新生代”
我们将要讨论的这群作家，被命名为“新生代”。实际上，“新生代”也不是他们唯一的名号，他们还拥有“晚生代”、“新状态”、“六十年代出生作家群”、“文革后一代”等多个名称。“晚生代”的命名权应该归陈晓明所有，他在《最后的仪式》(载《文学评论))1991年第5期)一文中，用这一名称来指称苏童、格非、余华等所谓“八五”新潮后的“后新潮”作家。后来，“晚生代”这一名词被他人借用，但所指对象发生了变化，用来指称更年轻一代的作家。陈晓明又跟随着这种趋势对这一概念的内涵不断进行修正和补充，后来主编了“晚生代丛书”。这套丛书1995年1月由华艺出版社出版，推出了何顿、述平、毕飞宇、朱文等十多位作家，“晚生代”的大致所指算是被固定下来了。l994年4月，《文艺争鸣》和《钟山》杂志联袂推出了“新状态”的概念。王干写了一篇后来颇具争议的长篇论文《诗性的复活——论“新状态”》(连载于《钟山))1994年第4期和1994年第5期)，阐释了新状态的具体内涵，而张颐武等著名批评家又著文讨论。“新状态”着力阐释了当时创作的一些新动向，一些观点颇有创见，如对文学开始告别新时期的预言、对新体验内涵的阐发，等等。
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