野蛮时代的悲悯与关爱:胡适论女权（胡适论女权——争议性的话题，权威的文学大师，人性光辉的思想言论，持久的社会影响力，值得我们深味品读）

A、绝版，发前人之所未发。“女权话题”在发达的西方世界，一直是盛行不衰的，然而在中国，我们有女权思想的，却不说出来而已。既是不说，那就找个有分量的人来说。“胡适之女权”够不够分量？够不够前无古人？

B、有争议性，但**是引起人类社会（至少是华人世界）的一半女子的共鸣。

C、了解胡适，研究胡适的宝贵资料，是“胡适学热”的**次“亮剑”。

《胡适:四十自述》（图文典藏版）胡适生前**亲笔撰写的成长自传

《梁启超新民说》（他是舆论之骄子，天纵之文豪；他的思想，就算跨越100年，至今仍闪烁着理性的光辉，具有震撼人心的力量。）

 

 

 

该书基于《胡适全集》中关于女性解放、爱情、婚姻、家庭生活的时论、散文、诗歌总计十多万字的内容，总结提炼出来的。“女权问题”本身就是一个有着尖锐对抗的复杂社会矛盾问题，胡适其人，算得上一个温文尔雅的彬彬君子了，是当时文化界公认的“好人”，可一提及女子问题，胡适这样一位温吞君子，也不由得怒不可遏的斥骂、痛心疾首的呐喊。这三十篇文章用语语气之激昂称之为胡适的女权宣言亦不为过。

胡适（ 1891.12.17 1962.2.24），汉族，安徽绩溪上庄村人。现代著名学者、诗人、历史家、文学家，哲学家。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。原名嗣，学名洪，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等，其中，适与适之之名与字，乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择适者生存 ”典故。

★ 女子问题的发生，给我们一种觉悟，不再牺牲一半人生的天才自由，让女子本来有的天才，享受应有的权利，和男子共同担任社会的担子；使男子成一个健全的人，女子也成一个健全的人! 于是社会便成了一个健全的社会!★所以我说中国的女子，若不情愿做废物，*样便不要缠脚，第二样便要读书。若能照这两件事行去，我做报的人，便拍手大叫着：“中国女界万岁!中国万岁!!中国未来的国民万岁!!!★你看这《女诫》的开宗明义章*，便是卑弱，怪不得几千年来，总没有女权的希望了。★ 故鄙谚有云：“生男如狼，犹恐其，生女如鼠，犹恐其虎。”我读这几句话，差不多要哭出来了。★从前有位女豪杰，很有思想的，说“当时若使周婆制礼，断不敢如此”。这句话，千古以来，传为笑话，那晓得这句话，真正是千古名言。★贞操是根据爱情的，是双方的! 男子可以不守节，女子也可以不守节!★爱情必须经过道德的洗炼，使感情的爱变为人格的爱，方能算的真爱。

敬告中国的女子
　　我们中国的人，从前都把那些女人当做男子的玩物一般，只要他［1］容貌标致，装饰奇异，就是好女子。全不晓得叫那些女子读些有用的书，求些有用的学问。那些女子既不读书，自然不懂什么道理，既没有学问，自然凡事都靠了男人，自己一点也不能自立。因为这个缘故，所以我们中国虽有了四万万人，内中那没用的女人倒居了二万万，那些男人赚来的钱，把去养这些女人，都还不够。我们中国如何不穷到这么地步呢？那些女人，既然没有本事，若是他们还读了些书，能够在家中教训儿女，倒也罢了。不料他们听了一句什么“女子无才便是德”的放屁话，什么书也不去读。咳！我们中国的女人，真真是一种的废物了。
　　我有一句话，要向我们中国的女子说：“你们要做一个好好的人呢？还是要做一种没用的废物呢？”我晓得你们一定回答我说：“我们又不是发痴，为什么自己要做废物呢？”哈哈！你们要不做废物，却不是嘴边说说就可以做得到的，我如今且说几宗要紧的方法，请你大家听听。
　　第一样不要缠足，我们中国女子缠足的风气，从来已经长久了。小女子小的时候，便把他双脚缠得紧紧的，后来越缠越小，便成了［1］　胡适著作中第三人称“他”“她”并不作区分，本书全部统一为“他”。
　　2 野蛮时代的悲悯与关爱：胡适论女权那三寸金莲尖如菱角的一双小脚。那小时缠足的苦处，我做白话的，说也说不完，好在你们都是受过这种苦处的过来人，也不用我仔细说了。至于你们肯受这种缠足的苦处，倒也有几种说法，有些人说脚缠小了，走起路来，那一种娇娆的模样，甚是好看，所以要缠足的。咳！这些话真是大错，一个好好的人，大模大样的自由行走，何尝不好，为什么反要说那站也站不稳的假样子是好看呢？并且这缠脚的风俗，起于五代的时候，五代以前，唐朝汉朝周朝的女子，都不缠脚，难道这许多朝代，都没有美女么？如今大家都说西施是最标致的美女，那西施是周朝的人，他何尝缠足呢？可见得标致不标致和那缠足不缠足是不相干涉了。又有些人说，脚缠小了，行走不便，可以不会做那些丑事，所以要缠足的。哈哈！这些话更是不通，那些女子若是个个都懂了道理，自然不肯去做那不好的事，譬如古时那曹大家（汉朝的人）、木兰（南北朝的人）、缇萦（汉朝的人），那些贤德女子，那里是缠足呢？再如那当婊子的，他们真是缠足的了，为什么还要做那些无耻的事呢？可见得那缠足不缠足，和那贤德不贤德更是不相干涉了。照这样看来，那缠足的风俗是没有一点好处，大约你们也都晓得了，如今且让我说几宗缠足的害处，给你们听听：三寸金莲自古无，观音大士赤双趺。不知裹足从何起，起自人间贱丈夫。［2］缠足的害处，也说不尽那么多，现在且说几宗最大的。