这个词,原来是这个意思!2

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  • 版 次:1
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  • 字 数:
  • 印刷时间:2013年03月01日
  • 开 本:12k
  • 纸 张:
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787208112810
作者:许晖 著出版社:上海人民出版社
编辑推荐

  跟着历史典故学汉语,一本书看透200个词语的前世今生。
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  ★这个词,你真的知道它的意思吗?*易误解、错用、滥用的日常俗语,连语文老师都未必知道的本义。
  ★一本让你看起来满腹经纶无所不知的书,有了这些冷知识,再也不用怕冷场了。

 
内容简介

    《这个词,原来是这个意思!2》是一部有关词语身世的故事书,一部让你的中文水平迅速提升的书。原来,很多词的古今用法竟然如此不同,让国学行家带领你重返语文的历史现场,一次看完200则词条当初如何诞生,又如何演变成今日的用法,既长见识,又长知识。原来,汉语是活的,是有生命的。看完本书,你再也不会错用、误用和滥用中文了!

作者简介

  许晖,1969年出生,自由作家,现居云南大理。
  主编:《“六十年代”气质》《中国历史的后门》;合著:《趣读史记》《新说文解词》《中华语典1》;个人著作:《身体的媚术:中国历史上的身体政治学》《乱世的标本:中国历史上的乱世人格症》《乱世之鞭:中国历*有争议的30个人》《中国人最易误解的日常俗语》《悠悠凤与凰:那些过往的爱情与阴谋》

目  录
A
“按图索骥”的“图”是什么图
B
“八面来风”来的是哪八种风
“板荡识诚臣”的“板荡”指什么
“爆竹”原来真是烧竹子
“背井离乡”的“井”不是指水井
“弼马温”为何是养马之官
“睥睨”竟然是女墙的代称
“冰人”为何代指媒人
“不齿”的“齿”原来是排座次
“不名一钱”的“名”是什么意思
“不欺暗室”为何比喻光明磊落
“不孝有三”是哪三不孝
媒体评论

  热销国学读物再出第二辑
  最易误解、错用、滥用的日常俗语,连语文老师都未必知道的本义
  跟着历史典故学汉语,一本书看透200个词语的前世今生

  读者对第一辑的评价:
  孩子的老师推荐的,买来和孩子一起看。她总是问一些字的问题,这本给她普及正好。晚饭的时候,一边讲里面的故事,一边跟孩子你问我答,彼此都很喜欢。值得所有家长买一本。
  ——小猫爱吃鱼

  一本让你看起来满腹经纶无所不知的书,实为居家旅行,相亲交友必备之良品。
  ——囧星人

  经常闲来无事翻一下,然后“哦~”一声。某天大家聊天,装作不经意地炫耀一下。有了这些冷知识,再也不用怕冷场了。也许男生还可以制造和女生约会时的话题,显得自己博学多才。
  —— 皮皮鲁鲁

在线试读部分章节
◇“不名一钱”的“名”是什么意思
这个成语出自《史记?佞幸列传》中邓通的故事,知道了这个故事,就会明白“不名一钱”是一个多么刻薄的词。
邓通是汉文帝时掌管船舶行驶的小吏,因为行船时必须戴黄帽而被称为“黄头郎”。汉文帝有一次梦见自己上天,背后有黄头郎推了一把,回头一看,只见这位黄头郎衣服的横腰部分,衣带在背后打了结。醒来后到处寻找,发现邓通的衣服跟梦中所见一模一样,邓通就这样得到了汉文帝的宠幸,“于是文帝赏赐通巨万以十数,官至上大夫”。有趣的是,相士为邓通相面,却声称邓通“当贫饿死”,汉文帝很生气,说:“能富通者在我也,何谓贫乎?”于是干脆赐给邓通一座铜山,允许他自己铸钱,号为“邓氏钱”,通行天下。铸钱必须官铸,邓通竟然可以私铸,其富可想而知。
汉文帝驾崩后,汉景帝即位,不仅免了邓通的官,而且将他的家产尽数没收。汉景帝的姐姐很同情邓通,命人供给他衣食,但邓通的结局仍然是“竟不得名一钱,寄死人家”。司马贞《史记索隐》中解释说:“始天下名‘邓氏钱’,今皆没入,卒竟无一钱之名也。”原来,邓通私铸的钱被全部没收后,再也没有一枚钱可以名为“邓氏钱”了!真是赤裸裸的讽刺!
这就是“不名一钱”的来历。王充在《论衡?骨相》篇中简洁地总结道:“文帝崩,景帝立,通有盗铸钱之罪,景帝考验,通亡,寄死人家,不名一钱。”由不能再取名“邓氏钱”而引申为私人占有,“不名一钱”或“不名一文”因此意为私人不占有一枚钱或一文钱。
这句格言出自孟子之口,在《离娄上》一章中,孟子说:“不孝有三,无后为大。舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也。”东汉学者赵岐解释说:“于礼有不孝者三事,谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也。家穷亲老,不为禄仕,二不孝也。不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中,无后为大。”一不孝是明知父母有过错而不加劝说,却一味顺从,陷父母于不义;二不孝是家境贫穷,父母年老,自己却不去做官以便有俸禄来赡养老人;三不孝就是不娶妻生子,以至于绝嗣断后。
三者之中为什么“无后为大”呢?很显然,这反映了古人的原始心理:对族群灭绝的恐惧。这种恐惧在人类社会的早期是正常现象,“不孝有三,无后为大”这句格言应该放到这样的语境中去理解,而不能一概斥之为儒家学说的糟粕。
孟子拿舜做例子,来进一步强调其重要性。舜的父亲叫瞽(gǔ)叟,是一个瞎眼老头儿,母亲早死,瞽叟又娶了一个妻子,生了一个儿子叫象。瞽叟和后妻都喜欢象而讨厌舜,甚至到了想把舜杀掉的地步。当时的国君尧把两个女儿娥皇和女英嫁给舜,以考察舜的品行是否足以继承帝位。舜没有把这件事告诉对他恨之入骨的父母,因为父母肯定不会同意,而是“不告而娶”,就是生怕“无后”的缘故,因此君子认为舜虽然违反了“礼”,但是却合于“义”,不告知父母也等于告知了父母。

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